“惊世藏品”世不惊.docVIP

“惊世藏品”世不惊 　　书画家或收藏家，只要冠以“著名”，其作品、藏品便随之“著名”了。问题是，“著名”一词用得太滥，或曰因“产”废纸而得“著名”之名，或曰因“藏”赝品而得“著名”之名，或因莫名其妙而得“著名”之名，实在举不胜举。从早些年的“大师满街走”到时下的废纸、赝品满天飞，非但“著名”且复“惊世”，着实让人“晕”得可以。 　　 　　某著名鉴藏家庋藏的多幅名迹被藏界誉为“惊世藏品”，笔者反复观察后则认定，这批“惊世藏品”有进一步探讨的必要。 　　 　　元代赵孟?\款《春夜宴桃李园序》 　　 　　此幅赵孟?\书法作品内容是李白《春夜宴桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。” 　　抄写的李白序文一字不落，但是，整件作品的气息却不类赵子昂，用笔过分轻飘、油滑、尖薄，反映出书者的书写基本功的薄弱和对赵氏书法风格“平淡处夺天工”的精神气质把握的浅薄。 　　赵孟?\（1254－1322年），字子昂，号松雪，别号欧波、水晶宫道人等。吴兴（今浙江湖州）人，宋宗室，赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。赵氏博学多才，诗词、书法、绘画、音乐造诣均深，其综合艺术修养和书法艺术深得魏晋隋唐神韵，功力之深、造诣之高，当是并世及后世，乃至今日书画家未有匹敌者。赵氏法书向以平正严谨取胜，乍看平淡无奇，无起伏跌宕之势，细细品味则发现法度森严、内涵丰富、韵致无穷，一若“太极”慢条斯理，却使韵致、力度、风神、筋骨融于一体。正如唐代杰出书法家和书法理论家张怀??在《文字论》所说：“初观莫测，久视弥珍。” 　　 　　《春夜宴桃李园序》的仿摹风格略近赵氏《与山居源绝交书》，因笔力不济，故气韵甚弱，神采不来；且结字体貌也与赵氏个性色彩不合。为了方便比较，我们将《春夜宴桃李??序》与赵子昂《与山居源绝交书》中相同的字分别用白、红两色圈出，如者、之、而、为、人、不、有、以、坐、也、章、事、已、子等字，优劣真伪应是泾渭分明的。 　　《春夜宴桃李园序》所钤“赵氏子昂”、“赵氏书印”两枚印章，与赵氏真印相去甚远。稍有篆刻常识的人都知道，这是两枚众所周知且再熟悉不过的印章了，篆刻史上所谓“元朱文印”，就是肇自赵氏将玉筋篆引入印章，从而开启了元朱文印章的先声。赵氏自篆而假他人之手镌刻的“赵氏子昂”、“赵氏书印”、“水晶宫道人”等印，自元以来莫不以此为元朱文印滥觞的典范之作。《春夜宴桃李园序》上所钤之印虽形式与真印相近，但结篆、布局、用刀均不入规范，焉能鱼目混珠？书、印俱伪，其他几枚收藏印也就殊不足论了。 　　 　　明代王铎款《临米襄阳帖》 　　 　　王铎款（1592－1652年）《临米襄阳帖》，纪年为辛酉，时间应为明熹宗天启元年（1621年），时王铎30岁，正是王铎中举之年（按：王铎14岁始读书，16岁入庠，30岁中举，31岁中进士，连科及第，授翰林院庶吉士，崇祯十一年即1638年任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、经筵讲官、教习馆员等职，仕清官礼部尚书）。如果此《临米襄阳帖》是王铎真迹，应是迄今发现最早的王铎墨迹，因为此前已知的王铎最早墨迹是其33岁书写的。 　　 　　从书法研究角度说，我们还是希望历史上的书法家的墨迹有新的发现，我们也希望此辛酉纪年的《临米襄阳帖》是王铎真迹。然而，事实令我们感到有点疑惑，因为我们在王铎的名帖《拟山园帖》（《拟山园帖》凡十卷，乃王铎晚年居洛阳时令其子无咎摹刻）第八卷看到了同一内容的临作，而这件临作按照该刻帖的排列顺序，当是王铎于庚寅（1650年，即清顺治七年）临习米芾及颜太傅、唐太宗等其他古人的临作中的一件。当然，我们不能以此来否定王铎在30岁时曾临习过米芾这件作品，同时也不能不作分析地将此《临米襄阳帖》与王铎《拟山园帖》第八卷加以比较。终究，这两件临本从纪年看，时间跨度28年。 　　为慎重起见，我们还是从此《临米襄阳帖》的款识着手，看看与王铎不同时期的同款、同字的习惯特征有没有吻合之处。 　　 　　一、“米襄阳帖” 　　我们知道，王铎对米芾（襄阳）法帖的临习，可谓至老不掇，这一点我们可以从王铎留下来的诸多墨迹、碑刻中得到验证。纯属王铎个性风格的书法虽然纵横恣肆，但究其渊源，得米芾处甚多，尤其是在字的取势方面表现得更加明显。尽管后人对他的书法评之为“健笔蟠蛟螭”（吴昌硕语），但在用笔结体上还是极其规矩老实的。他的书法意趣正好与赵子昂相反，赵氏是“老实中藏心机”，王是“心机中露本份”。我们看王铎庚寅年所书“米襄阳帖”字样和历年所书的同字和辛未年所书“襄阳”的字样