财产、知识与“主人”.docVIP

财产、知识与“主人” 　　[摘要]相对于旧的统治集团，社会主义新兴的主人集团在经济与文化上都处于劣势。为建构统治的合法性，社会主义意识形态重要组成部分的十七年电影非常关注对财产与知识的描述。对于财产，十七年电影的主导模式是诱导有产者主动上交，将其转为社会主义集体财富，对于知识，则一方面凸显新兴主人集团对知识的迅速掌握，另一方面对知识分子加以批判、改造，通过这样的处理增添主人集团的信心与优势，从而稳固社会主义意识形态的根基。 　　[关键词]财产；知识；主人；意识形态 　　 　　新中国的成立开启了劳动人民当家作主的新时代，旧时代的被欺凌者、被践踏者一跃成为新政权的主人，但这一地位的巩固却并非仅仅靠国家机器便可完成，还必须借助意识形态的整合为这个新兴的主人提供一套合法化的论述。影片《羊城暗哨》是一部反特类型片，影片中敌特的破坏活动不是其他反特片中常见的暗杀、爆炸之类，而是一个所谓的控诉代表团组织，妄图到联合国去控诉新政权，其头目更是赤裸裸地表达对新兴主人的不满和不屑：“被那些穷鬼统治”!虽然是敌人的反动言论，却也透露出位居主人地位的劳动者阶层所面临的潜在威胁。相对于旧的统治阶层，新政权的主人在经济上是无产者，文化水准也比较底，即在物质财产和知识财富的占有上都不够充分，因此作为意识形态国家机器重要组成部分的电影需要找到一种恰当的论述方式，消除这两种财富给新兴主人造成的压力，使其获得自信，稳固社会主义的根基。以此视角切入十七年电影，通过它对财产与知识及它们的主要占有者的表述，可以发现诸多饶有趣味的信息。 　　 　　一、财产：身份认证的绊脚石 　　 　　1949年下半年，《文汇报》刊发了关于“可不可以写小资产阶级”问题的论争，在新政权建立伊始便出现这样的论争透视出当时对“资”的警惕与敏感，此后文艺界历次批判运动的焦点也多集中在对资产阶级路线、作风的清理，而论及社会主义与资本主义两种路线的斗争，私有财产这一话题显然难以绕过。社会主义实行公有制，财产属于集体、国家，而不是个人，拥有个人财产不仅是耻辱的，更会威胁其社会身份的认证，若要扫除身份认证上的障碍，便需以某种方式让财产从个人手中流失，归于国家、集体。由此，政治话语介入到经济问题中，当电影试图以影像的方式建构社会主义意识形态的时候，便自然地以经济――政治复合式话语对私有财产加以阐释，围绕私有财产的处理，十七年电影产生了一种主导模式：以人民、社会主义、民族、国家等宏大的意义话语诱导财产占有者主动放弃。 　　i957年汤晓丹导演的《不夜城》是第一部反映工商业社会主义改造的影片，也是新中国成立后第一部以民族资本家为主角的影片。影片中的张伯韩历经军阀混战、日寇入侵与国民党的盘剥，苦心经营其染织厂，在建国后公私合营的浪潮中，他先是抵制、观望，最终交出工厂，加入到公私合营的行列。通过对张伯韩人生轨迹的勾画，影片试图表达这样的主题：民族资产阶级只有放弃私有财产、融入社会主义公有制才有出路，民族资产阶级只有经过改造成为自食其力的劳动者才是光荣的，其意识形态性相当鲜明。为保证其意图的实现，影片创造了种种条件，促使张伯韩无条件地、主动地上交产业，为此影片在情节构架、人物关系设置上都煞费苦心。情节上，影片省略了张伯韩在抗战期间的艰辛经历，对他在国民党统治下差点被逼上绝境的遭遇则加以详细展示，由于新政权的建立，张伯韩免于破产的命运，并且新政权实行扶持民族工业的政策，不仅使其事业得以继续发展，还迎来了黄金时代。这样，新政权之于张伯韩便有了知遇之恩，在道义上为张伯韩顺应政策、上交产业奠定了基础。同时，影片强调了张伯韩的私营产业在合营之前所遭遇的困境：机器老化、事故频繁，产量下滑、管理混乱，以此证明公私合营的客观必要性。同时，影片安插了张伯韩妹夫凌大年的背叛和弟弟、弟媳的纷争，将经济财富作为人伦亲情的破坏力量加以鞭挞。一直在张伯韩工厂里做工、现在已经是工会委员的沈银弟是新兴工人阶级力量的代表，也是新政权政策的执行者，她承担着对张伯韩的诱导、劝说任务，同时彰显新兴主人的身份。对于张伯韩而言，产业不仅是他一生的心血，更是其身份的象征，但这种身份在新的社会环境中却是非常的不合时宜，因而其产业也便成了一块烫手的山芋，不得已只有出让，以经济的付出的换得政治上的安稳。在这一过程中，张伯韩由一个民族资本家到社会主义拥护者的心路历程被简化，人物复杂的心理活动被遮蔽，财产的最后归属成为影片的叙述动力和核心。 　　张伯韩对频频劝导他加入公私合营的沈银弟颇为恼怒，尽管她现在的身份是工会委员，但在张伯韩的心目中，她还是过去他工厂里的一个工人，是受他约束的对象。对工人阶层的心理优势感促使张伯韩抵制公私合营，他念念不忘的是“不能让这些工人们爬到自己头上去”。这些信息都表明其时的被统治者并不安于其地位，权力集团必须设法说服他们