侬底愈芬香：后村词中的“香”及其文化意蕴.docVIP

侬底愈芬香：后村词中的“香”及其文化意蕴 　　摘 要： 历来研究后村词意象者，多关注后村词中诸如花、鸟、人物等实体意象，而对其嗅觉意象“香”却鲜有提及。宋代词坛喜以“香”入词者，莫过于婉约派或典雅派词人，但是作为豪放派、辛派后劲的刘克庄，也有不少以“香”入词的现象，且后村笔下的“香”亦颇有特点，一是多以单音节词出现，简省直白，不事雕琢，带有“以文为词”的散文化印迹；二是有不少词末写香的情况，创造出一种含蕴深长的审美境界；三是善用“香”典。后村喜以“香”入词，与他对物香的喜爱、推崇比兴寄托而以“香”比德，以及其晚年罹患目疾，倾心佛教鼻观参禅之法等因素有关。后村词中的“香”往往熔铸有强烈的道德精神和主观情感，带有一种清刚之气，对当时“流莺百啭”的香艳词风也是一种有力的反拨。 　　关键词： 刘克庄 香 文化意蕴 　　在南宋理宗词坛，刘克庄是存词最多，也是词作成就颇高的一位大词人。他著述宏富，堪称宋末文坛领袖，其《后村先生大全集》就有煌煌一百九十六卷，其中有词五卷（《后村先生大全集》卷187至191是词，另《全宋词》辑有词6首），存词凡264首。其词风悲壮豪放，追步稼轩，是南宋后期“辛派词人”最杰出的代表，更是江湖派的领袖和最有号召力的人物。冯煦《蒿庵论词》甚至称“后村词与放翁、稼轩，犹鼎三足。”[1]后村词意象亦颇丰富，然而历来研究后村词者，多关注诸如花、鸟、人物等实体意象，而对其嗅觉意象“香”却鲜有提及。陶文鹏先生曾指出，“宋代婉约派、典雅派词人大都喜爱并善于描写气味尤其是香味”。[2]其实，作为豪放派、辛派后劲的刘克庄也对香味颇为喜爱，翻检后村词，不难发现后村词中屡以“香”字入词，据不完全统计，后村词中有48个香字，与嗅觉意象“香”近似的字眼还有“芳”，“芬”等。《说文解字》云：“香，芳也。”“芳，香草也。”[3]《楚辞?离骚》云：“芳菲菲其弥章。”王逸注：“芬，香貌也。”[4]后村词中有19个芳字（不算标题中所含芳字），如果再算上没有用“香”“芳”字而写了香的词，则更多。 　　一、后村写“香”章法特点及艺术效果 　　陶文鹏先生通过研究发现，两宋词中描写香味最多，深度最深者，吴文英堪称第一人。此诚不易之论。就数量论，吴文英词中使用“香”字达259次（包含词题中所含香字），在宋代词人中遥遥领先。从描写“香”的数量来看，刘克庄显然要逊色梦窗许多，但是其绝对数量也不算少（48次），如果再算上“芳”字（19次），则一共有67次，也算可观。就香的组合方式而言，后村虽难以企及梦窗，但还是略具规模。 　　附表：后村词中“香”的组合方式 　　后村词中写香艺术有不少独特的个性。一是虽然诸如上表所示，刘克庄词中有不少关于香的组合方式，但是后村词中的“香”更多地则是以单音节词出现，虽然从内容上或意思上可以分析出它所附属的载体，但在形式上或字面上却很少与其他意象相组合，显得颇为简省质朴，凝练直率，另外值得注意的是这些单音节的“香”大多出现在词中一句的末字，或词的一阕的末字，有的甚至出现在整首词的末字。这使得后村词的审美效果呈现出两种不同的向度：一方面后村词中的“香”多以单字出现，而少复合意象，显得直率简省，不加雕饰，即使是诸如上表所示的“花香”“酒香”等组合意象，也只是作为描述性意象，云淡风轻地一笔带过，如同说话一般平易通俗，如“冰盆荔子堪尝，胆瓶茉莉尤香”[5]（《清平乐?居厚弟生日》；“余少之时，赋和仲宣，檄如孔璋。也曾观万舞，铺陈商颂，曾闻九奏，制作尧章。抖擞空囊，存留谏笏，犹带虚皇案畔香。”（《沁园春?四和》）此类多是以近乎散文化的直说来表情达意，缺乏过多的意境渲染，体现了刘克庄“以文为词”的一面，带有散文化的特点。 　　另一方面，虽然后村词中“香”多以单字出现，但是其出现位置却又大多在词中一句的末字，或词的一阕的末字，有的甚至出现在整首词的末字，这种位置安排颇耐人寻味。香字结束词句甚至收摄全词，使整首词戛然而止，但词境却未限止，反而由于这种收束产生一种意犹未尽的“惯性”，使词境向外延展，加上“香”字属于平声，气流平远，使人读罢犹觉香味不绝，仿佛香气穿透纸背，进入鼻端，沁人心田，更加创造出一种含蕴深长的审美境界，极大的地丰富了艺术想象空间，增添了词的韵味与感受力。如“风露送新凉。山麝开房。旋吹银烛闭华堂。无奈纱厨遮不住，一地闻香。”（《浪淘沙?素馨》）“吉梦维何，男子之祥，载弄之璋。嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章。学稼田荒，炼丹灶坏，稽首南华一瓣香。”（《沁园春?三和》）“香”本身就具有清雅高洁的审美特征，加上用于句末所营造出的一种韵味悠长，空灵?藉的??美意境，曲终写“香”，旋然产生一种味外之旨，象外之象，给读者带来一种清雅之气，在一定程度上又稀释或中和了前面的那种铺陈质实之气，进而使词境形成一种张力。 　　二、后