如何为人文而艺术.docVIP

如何为人文而艺术 　　【摘要】 本文以南京大学美育之路为例，研究了人文与经典如何传承、发展，综合性大学如何培养学术型艺术家，艺术大师如何养成这三个方面的理论与实践的论题。并提出，把艺术当中的人文大旗举起来，将是当今中国艺术发展的一种新势态。若众多高校与机构都有这样的梦想，都有这样的志气，必将推动中国文化在世界的崛起。 　　【关键词】人文；艺术；南京大学；美育之路 　　[中图分类号]J64 [文献标识码]A 　　从南京大学出版社2016年出版的《南京大学美育之路》（图1）这两本八开大画册来看，其封面的标志设计很有深意：其左边从徐悲鸿一幅《立马图》的局部展开，代表着“1”；其右边具有巧思，既体现了南京大学雕塑艺术研究所成立18周年的“8”，也体现了其美术研究院专业学位教育10周年的“0”。这些足以说明徐悲鸿在现代中国美育之路上所处的重要位置与特殊影响。因此本人就从徐悲鸿及其所在的中央大学说起，下面分为三个方面来阐释“如何为人文而艺术”的论题。 　　一、人文与经典如何传承、发展 　　从历史的深度讲，《南京大学美育之路》画册的封面设计还象征着南京大学美育由民国的第二个阶段延续发展到了如今的第三个阶段。南京大学的辉煌源自于中央大学，近年来，我们也看到和听到很多人都敬仰中央大学，讨论中央大学辉煌的历史及其很多独特的方面。现在有一种说法，认为在那个时代，中央大学可谓是全世界最出人才的高校之一。南京大学的美育之路也正是从中央大学的美育之路上发展而来的。谈到这一点，就我个人来说，其实也是非常感慨的，因为我的学术探索一直与中央大学的传统与延续密不可分。我是南京师范大学的学士、硕士，南京林业大学的博士，东南大学的博士后，现在又做了南京大学中华图像文化研究所的研究员，南京林业大学的教授、博导。南京师范大学、南京林业大学、东南大学、南京大学这四大高校全是中央大学后来的重要分支。 　　南京大学曾有过艺术教育的辉煌，这可以追溯到李瑞清主政的两江师范学堂。以中国美术大师和艺术教育宗师徐悲鸿先生为例，1919年到1927年，徐悲鸿留学欧洲8年后，学成归国。1928年中央大学更名之前，主持教育学院艺术专修科的是吕凤子。学校更名为国立中央大学之后，教育学院艺术专修科邀请徐悲鸿任主持兼西画组主任。徐悲鸿在全国各地物色了高剑父、张大千、陈之佛、潘玉良、黄君璧等一批著名艺术家来充实中央大学艺术学科的教学，培养了许多杰出的艺术人才。今天看来，徐悲鸿对于中央大学美育之路的意义并不是他长期待在中央大学，而是他以独到的眼光、非凡的思想聘任了一些优秀老师，教育出了一些杰出的学生，将中西人文与经典的传承与现实主义精神相结合的美术教育思想一直发展下去。1946年底，徐悲鸿还把这些具有时代价值的思想带到了北平艺专，直至新中国建立之后的中央美术学院。直到今天，他的思想对我们还有很多的启发。 　　有了徐悲鸿这样的一种传承，才有可能使“为人文而艺术”成为可能，假如说没有中央大学这一段浑厚的历史，我们来谈这个的话则是苍白的。 　　二、综合性大学如何培养学术型艺术家 　　我们还要深入研究从中央大学到南京大学的这段历史。有了这种经典精神的传承，南京大学美术研究院的口号之一――“培养学术型艺术家”才能真正成为现实。这样的话，这个命题也是值得探讨的。马鸿增老师在谈到为“人文而艺术”的时候，是持非常赞赏的态度的。在解放前，兵荒马乱的时候，人们就在探讨艺术到底是为艺术，还是为社会、为人生。今天我们可以将这个问题看得更为清楚了，因为在中华文化复兴的时代，必须把人文精神放在一个非常高的位置。因为就一定意义而言，任何学科的最终归宿还是人文。 　　我们若是立足中国文化来看，在艺术教育领域之中，传承一种或几种技法，传承一种或几种观念，自然是不够的。在当下，传承经典要具有开拓性的意识、具有世界性眼光以及全方面拓展的视角，才有可能把我们的学生培养成为掌握传统经典并具有世界情怀的艺术家。具有这样一个心胸之后，中国的艺术之梦才可望实现。南京大学在江苏高校当中是有实力完成这样的大计的。我们由今天在江苏省美术馆举办的这个“南京大学美育之路――雕塑艺术研究所教学18周年暨美术研究院专业学位教育10周年师生作品展”可以看出，这是一种高效率化、高产能化的教育，在江苏不可能有第二座高校能够实现这样的高效率产出。参加展览的200多个学生当中，从大的方面来讲，涵盖了江苏艺术各方面的杰出人才。其中有很多是我所熟悉的，也知道他们这些年的艺术创作的进展。他们之所以选择了南京大学，因为他们的梦想很明确，志向也很明确，那就是选择在江苏高校之中最具人文精神的南京大学。据我所知，2003年，南京大学美术研究院成立并设立了美术学硕士点，2005年成为国家首批艺术硕士培养的试点单位。研究生在读期间获得国家性重要奖项13项，作品入选中国