生活世界视域中的公民身份认同探究.PDFVIP

第５期 阅江 学 刊 Ｎｏ． ５ ２０１４年１０月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ ＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌ Ｏｃｔ． ２０１４ ·专题研究：创新社会管理· 生活世界视域中的公民身份认同探究 马俊峰 （西北师范大学，兰州７３００７０） 摘要： 生活世界开启了人类活动的空间，同样它以自身的整体性纠正着人类前行道路的偏 差，它使得人们在社会之中建构的各种权利获得了合法性和合理性支撑，同样，它促使人们认 识到，对共同体的忠诚是公民履行自己的义务和责任，人类必须对生活世界或者栖息之地有归 属感和认同感，对自己生活的共同体应该负有责任感，正是这种责任促使人们产生一种生态公 民身份，以便人们更好地处理人对自然关系，达到人与自然和谐相处。 关键词： 生活世界；共同体；公民身份；身份认同 － 中图分类号： Ｂ０ ０　 　 　 文献标识码： Ａ　 　 　 文章分类号： １６７４⁃７０８９（２０１４）０５⁃０１０１⁃０６ 　 　 生活世界应该是人们活动的最初场域，既是 们关注的焦点。 公共空间使得活动的人们获得尊 人们存在的空间，也是人们生存的空间。 人们通 严和人格，作为私人领域的空间自然被公民忽略 过自身的活动方式证明和见证自己的共同体是如 了。 这样，公民权利的获得就是以公共性取向为 何与自己相适应的抑或不相适应的生存空间，人 维度，公共领域借助公共性界定一个人是否可以 们在建构自己的共同体的同时，共同体也在形塑 获得公民权利，这种衡量的尺度基本上是建立的 着人们的心智和性情，彼此双方使得个人与共同 客观标准使得男性获得公民身份成为可能基础 体达成一致。 上，女性、儿童和奴隶（不分男性女性）就无法获 得公民权利。 可以说，这种公私领域的划分使得 一 人类生活世界的整体性遭到肢解，从而使得生活 在古希腊，政治城邦共同体使得一些人成为 世界走向分裂。 自由的人，并享有公民资格，拥有参与政治活动的 随着新航路线的发现，以及后来英国工业革 义务和责任，同时这些人也拥有更多的奴隶，奴隶 命的发展，使得人们生活世界发生了翻天覆地的 使得他们的自由生活成为可能。 从生活世界视角 变化，特别是科学技术迅猛发展，改变了人们原来 来看，人发明了政治，划分了公共领域和私人领 传统的生活方式，同时使得我们的世界变得支离 域，使得生活的整体世界分裂，使得公共性成为人 破碎，因此，马克思说：“资产阶级在它已经取得了 － － 收稿日期： ２０１４ ０３ １４ 基金项目： 国家社会科学基金项目“马克思社会共同体与公民社会认同研究”（１１ＢＺＸ０１５）；西北师范 大学青年骨干项目（ＳＫＱＮＧＧ１１０２５） 作者简介： 马俊峰，男，甘肃张家川人，博士，西北师范大学哲学院教授、硕士生导师，主要从事马克思主 义哲学与政治哲学研究。 １０１ 阅江学刊： ２０１４ 年 第 ５ 期 统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的 活世界观念也是基于自然法则而构成，这就构成 关系都破坏了。 它无情地斩断了把人们束缚于天 共同体与自我个体的认同的依据和基础。 如果说 然尊长的形形色