让乡土文化走入语文教学.docVIP

让乡土文化走入语文教学《语文新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”要求“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“培育学生热爱祖国语文的思想感情”。 一、乡土文化走入语文教学的价值 1.乡土文化滋润个体生命发展 乡土文化对个体生命的发展具有“根”的意义，其浸润与熏陶的作用十分重要。作为乡土文化传承的主要途径，语文教学理应担起这个责任。作为教者，将语文教学作为传播乡土文化的主要阵地，把乡土文化有机渗透到语文教学中，无论对提高课堂教学的实效还是提高学生文化素质都有莫大的帮助。 2.本地乡土文化丰富多样 自仲雍“断发文身”“开天辟地”， 言子“道启东南”“文开吴会”开始，常熟便文化绵延，名人不绝。文学、音乐、金石、书画，乃至政治，无不名人辈出，所谓“江山代有才人出”。 1986年被国务院评为首批“国家级历史文化名城”。 我国现存最早的文学总集《昭明文选》的编者昭明太子，一代草圣作过常熟县尉的张旭，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，大画家黄公望，东亚病夫曾朴，被誉为“两代帝师”的政治家翁同?等，或出于常熟，或与常熟结下难解之缘。至今，常熟城内仍可找到他们的踪迹：昭明太子读书台、冶塘大河老街，醉尉街、黄公望墓、曾园、彩衣堂等等。 3.最小窗口展示最大视角 将乡土文化引入语文教学，“以弘扬中华民族传统文化为核心，以自主合作探究式读写教学的研究为途径，探究一条中国传统文化的寻根之路”，分别进行“名人常熟”“音乐常熟”“绘画常熟”“文学常熟”等专题的研究性学习，我们希图结合常熟本土文化，以最小的窗口展示最大的视角，让学生在感受常熟乡土文化的同时，激发一种热爱家乡，热爱民族文化的豪情。本文从“名人常熟”的角度，略说这一专题学习的一些体会。 热爱祖国热爱家乡是每个公民应有的品质。但热爱是个抽象的概念，利用学科特点在语文教学中把课堂教学（包括课文教学和作文教学）与乡土文化教育结合起来，把家乡作为具象，通过乡情教育激发学生热爱家乡热爱祖国的情感，激发学习的积极性，是一种行之有效的方法。 二、乡土文化走入语文教学的策略 了解是热爱的前提，“学生要通过熟悉身边的事物进入世界”（英浦菲）。因此： 1.舆论引导，激发热情 常熟是历史文化名城，人文荟萃，古迹众多，学生对它们既熟悉又陌生，课堂是宣传常熟历史文化的阵地。许多课文，只要我们留个心眼，都可以与常熟的人文联系起来。比如《论语》与言子；朱光潜与宗白华；《桃花扇》与钱谦益、柳如是等等。 心理学告诉我们，人们对与自己相关或关系密切的事物的关注常常会超过其他事物。因此，同样是对名人的介绍，在我们向学生介绍家乡名人时，学生的关注度远甚于其他名人。正是据于这一点，我们在课堂上，有目的的对学生进行这方面的引导，让学生通过自己的耳目去发现、认知。在条件成熟的情况下，再让学生根据自己掌握的资料，进行互相交流，把自己熟悉的常熟名人汇聚起来。 具体操作上，先利用课堂进行发动激发，再利用网络，在学校BBS上发贴征求“常熟历史文化名人”，最后整理汇聚。不久，我们就获得相当丰富的资料。常熟的名人很多，我们依据各人的身份、影响对他们进行遴选和分类，分成政治名人和文化名人两大类。 政治名人：仲雍、姜尚、周章、范仲淹、王?、瞿式耜、翁同?。 文化名人：“文学名人”萧统、常建、沈玄（“七琴流水皆通海，十里青山半入城”的作者）、钱谦益、柳如是、曾朴、黄人；“音乐名人”蔡邕（焦尾琴的制作者）、严天池；“绘画名人”黄公望、周之冕、王?、吴历、庞薰?；“藏书名人”“汲古阁”主毛晋、“脉望馆”主赵用贤、赵琦美，“绛云楼”主钱谦益，“也是园”主钱曾，“借月山房”与“爱日精庐”主张海鹏、张金吾父子，“稽瑞楼”主陈揆，“铁琴铜剑楼”主瞿绍基、瞿镛父子，“旧山楼”主赵宗建，“湘素楼”主丁祖荫，等等。 2.目见耳闻，真切感悟 百闻不如一见，在适当的时机，把学生带出课堂，走进自然，走进社会，在自然和历史中，感受自然、感受历史，感受社会。 具体做法是有计划地组织学生“寻找常熟的背影”。如组织学生从言子墓出发，沿虞山南麓的环山公路寻访古墓活动，沿途探寻历史名人言偃、仲雍、王?、王?、钱谦益、柳如是、翁同?、瞿式耜、黄公望墓；组织学生走进名人故居、遗迹，如翁同?故居、红豆山庄、小辋川别业（曾园）、铁琴铜剑楼、焦桐街、读书台、庞薰?故居等等。从而使学生对常熟这座“历史文化名城”中的历史名人有最为感性的认识，让学生由抽象到具象，对这些名人的认识不只停留在对名字的认知或仅有的文字资料上。这样，学生的内心便油然升起一种崇高的感情，为身为常熟人而感到由衷的自豪，乡情在