唯物史观和财富形式的科学理解.pdf

第 32卷第 1期 凯里学院学报 V01．32 No．1 2014年2月 JournalofKailiUniversity Feb．2014 · 经济学 旅游学 · 唯物史观和财富形式的科学理解 刘宗碧 (凯里学院，贵州 凯里 556011) 摘 要：按照唯物史观，财富在本质上只能从主体及其实践的存在去理解 ，即财富就不过是人的 本质力量与人本身发展的一种内在关系，这种关系的实践的现实化就是劳动。为此，社会的财富 形式的理解必须以劳动这一本质的规定为依据。西方经济学里所谓的物质、货 币、人力、知识、技 术、信息的财富形式指称不过是实体性的直观表述，不是科学的识别，需要重新辨识和纠正。而 以劳动这一主体本质来看，基于劳动(生产)关系本身的内容和变化，财富形式包括客体的使用 价值、中介的交换价值和人作为生产力规定的三种形态，这三种形式的历史呈现具有辩证发展的 过程性，表现为特定生产关系的性质。在 自然经济形态下，财富的主导形式是物质客体的使用价 值，尺度为具体劳动；在商品经济形态下，财富的主导形式是交换价值(资本)，尺度为抽象劳动； 在产品经济形态下，财富的主导形式是 “人作为生产力发展和 占有”的主体形式，尺度为人的发 展或本质力量本身。财富及其尺度之间具有辩证关系，即后期的形式和尺度是以前期的形式和 尺度作为历史环节发展而来的，处于扬弃的发展之 中。 关键词：唯物史观；财富形式；科学理解 论文编码 ：Doi：10．3969／j．issn．1673—9329．2014．01．06 随着经济改革的深入和人们对财富追求的现 要从其实践发展的感性活动去理解，否则，只能直 实性，财富现象就成为时下需要深入认识的理论问 观抽象，使认识误入歧途。马克思在 《关于费尔巴 题。但是，关于财富的认识，人们往往基于西方经 哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义(包括费 济学的实证主义，直观理解并混淆 “财富一般”和 尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、 具体形式，而就财富形式认识，一般 以客体为对象 感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是 进行实体范畴划分和指称，如物质财富、货币财富、 把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不 人力财富、知识财富、技术财富、信息财富等等，在 是从主体方面去理解”… 。在现实生活中，客体 财富的本质与财富形式之间尤其财富形式内部之 对象之所以被看作是财富的内容，就在于它作为人 间的关系仍然没有得到深入的认识，以致影响到对 的实践产物和基于人的实践发展的需要而赋予的。 财富理论尤其现实经济问题的正确认识。事实上， 诚然，财富不是针对宇宙中所有物种的，它只属于 关于财富形式及其关系，马克思基于唯物史观在其 人，是人的实践发展的需要的规定。在 自然界中， 经济学中已予以了科学揭示。因此，关于财富问题 虽然动物也有需要，但其需要仅仅是 自然的本能反 的科学认识，需要基于马克思的唯物史观来梳理他 应，如食物对于动物的生存意义并不是在 自觉的生 关于财富形式的论述，并能够克服 目前财富形式认 产的层次上获得规定，动物的生活不具实践的对象 识 的不足问题。 性关系。马克思说：“动物不对什么东西发生关 一 、 正确理解财富形式的理论坐标 系，而且根本没有关系，对于动物来说 ，它对他物的 要弄清财富现象，必须从揭示财富的本质人 关系不是作为关系存在的”_1 。也就是说，动物 手，即回答什么是财富这一问题。而弄清什么是财