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《史记》中刺客与侠客形象分析
刺客与侠客是两个非常神秘而陌生的群体,特别是对于咱们普通人来讲,很难见到。不过,最好还是不遇见,特别是刺客。遇见刺客和侠客都不是好事,不过影视剧中和文学作品中出现的刺客与侠客特别多。咱们在座的各位可能都看过这种影视剧也看过武侠小说,拿武侠小说来讲,最有名的是金庸和古龙。我印象中金庸的小说中出现的大侠和刺客特别多。不过这影视剧和文学作品毕竟是文艺作品,虚构的成份太多,虚构、杜撰、想象、夸张的成分太大,不太可信。比如说拿金庸的作品来讲,他小说里面的一个侠客有一招武功叫乾坤大挪移。我想了半天没有明白是什么武功,后来我琢磨好像应该是能量守恒定律吧。还有一种武功叫六脉神剑,我也不知道是什么意思。后来我琢磨有可能是激光武器吧。古龙的小说中有一个大侠善于使飞刀,他的飞刀非常厉害,从来没有人见过他怎样出飞刀,但是对手已经被杀掉了。我怀疑,古龙也没有见过吧。
虽然文学作品中刺客与侠客非常多,我们也从来没有见过真正的刺客与侠客,但有一点需要注意,从古到今,在现实生活中刺客、侠客却一直存在。举几个例子,上世纪60年代美国总统肯尼迪,被刺杀了;上世纪80年代初,里根总统也遇刺了,但是他命大没有被杀掉;2007年巴基斯坦的女政治家贝·布托被杀掉了。这是刺客。侠客也有,而且到今天也有。比如说06年去世的歌手丛飞,他曾经被评选为感动中国的十大人物之一。他用自己唱歌的钱资助贫困生,但是他自己的日子过的很差,我认为这是大侠。还有天津有一个叫白芳礼的老先生,他自己的生活非常贫困,但是他用登三轮的钱资助贫困生上学。我认为白芳礼先生也是个大侠。去年汶川大地震出现了一个叫陈光标的,他自己出钱出物,到灾区救灾去,受到了国家领导人的称赞。我认为他也是个侠客。但是像陈光标这种人,咱们现在不把他叫作大侠,叫作“志愿者”。他们身上闪耀着中国传统的侠义精神。不过他们这些人与传统的武侠和传统的侠客的区别在于他们已经没有武功了,没有武艺了,他们只是有侠义。
我们从文艺作品中看到的刺客、侠客不可信,现实生活中又很难遇到,如果我们想了解这些人,想了解这些陌生的群体,那怎么办?我认为有一个方法,从可靠的史料中寻找信息。我认为大史学家司马迁的《史记》所写的《刺客列传》和《游侠列传》就属于比较可靠的资料。而且司马迁是中国历史上第一位专门给刺客、侠客立传的人,而且司马迁也是对刺客、侠客的态度比较客观的一个人。司马迁以后到了东汉,东汉大史学家班固写了一部《汉书》。《汉书》也有《游侠传》,但是没有刺客传。他在《汉书》中虽然写了游侠,但对游侠的态度却与司马迁截然相反,而且他针对司马迁对游侠的态度,进行了批评。这是《汉书》。到了《后汉书》,不仅没有刺客传也没有游侠传,也就说在中国传统正史中,从《后汉书》以后二十多部史书中就已经没有刺客列传了和游侠列传了。所以说咱们要找刺客与侠客的可靠的资料,最重要的一个是《史记》一个是《汉书》。其实在其他的史书中也出现过类似的史料,但比较零散,不像《汉书》和《史记》有专门的传记。
另外还有一个问题需要注意,我看过很多相关的学术著作都把刺客和侠客给混淆了。其实这是不对的。他们是两种人群,而且差别很多。如果一样的话,《史记》就没必要分别给他们立传了。在司马迁的心目中刺客跟侠客是不一样的,今天就讲一下《史记》对刺客和游侠是怎么描绘的。
首先讲刺客。《史记》一共写了五大刺客,这五大刺客有的名气大,有的名气小,有的名气非常大,大家都听说过,有的名气非常小,几乎是默默无闻。这五大刺客一个是曹沫,一个是专诸,还有一个豫让,还有一个聂政,最后一个是鼎鼎大名的荆轲。《史记》中的刺客在写作上和材料选材上有两个特点:一个是这五大刺客都是汉之前的,或者说是秦之前的,没有一个是汉朝的。其中曹沫、专诸是春秋时人;豫让、聂政、荆轲是战国时人;还有一个特点就是这五大刺客按着时间顺序,越靠前的,离人们时间越远的,他传记的篇幅就越小;离人们或者是司马迁时间越近的,他的传记篇幅就越长。荆轲传记的篇幅甚至是前四位传记的总和,我想这有一个原因,就是离司马迁年代越远,史料的收集越不容易,离司马迁时间越进,史料越丰富。这个道理大家都明白,比如说咱们一般人今天对清朝的了解远远大于对汉朝和唐朝的了解。为什么?离咱们进。甚至有些年龄大的人,比如说活了90多岁的人,他们出生的时候还是清朝,清朝灭亡在1911年。他们本身就是一个活历史,史料太多了。如此往前推,普通人对明朝的了解又不如清朝,对唐朝的了解又不如明朝。越靠前越不了解,到了春秋战国,干脆传说大于事实。我认为之所以《史记·刺客列传》中有这两个特点,跟时代先后有关系。
我介绍一下这几个刺客,先说曹沫。他是鲁庄公时人,鲁庄公是鲁国的国君。作为刺客的曹沫干了一个什么事?其实严格来讲,他没有刺杀谁,他只是劫持了谁。他劫持了中国历史上鼎鼎大名的齐桓公。这件事情发生在鲁庄公13年
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