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江山民国特工文化和区域发展关系浅谈 　　【摘 要】在中国的现代史上，曾出现过这么一群人物，他们的名字代表了一个特殊时代的符号。作为江山民国时期最知名的军统文化的代表人物，江山“一戴三毛”（戴笠、毛森、毛人凤、毛万里等）闻名省内外，甚至名传美国、日本等，不仅“带”出了民国时期全国人数最多的将军县，而且还由此形成了全国独一无二的江山“军统文化”。[1]作为江南的一个小小山区县，在民国时期能拥有64名国民党将军，这在全国2000多个县中是绝无仅有的。 【关键词】民国特工文化；区域发展关系 风流总被雨打风吹去，因人物久远，且无缘考证，只是口耳相传，或读点报刊上发表的有限的文史资料，关于“一戴三毛”的饱满认识，只能是略知。全国政协第八、九届委员、江山籍著名作家、文史专家汪东林先生说得好：他们（“一戴三毛”）在20世纪前半叶蒋介石先生主政的民国时期，就是在全国颇有影响的政治历史人物，其功过是非，后人自有越来越多的评说，这里暂且不论，但有一个事实至今还在延续，正在挖掘、开发――这就是“一戴三毛”政治历史名人的效应以及它对当地带来的一系列的文化经济效益。可见，展开对江山民国特工文化的了解、探讨，对于江山的历史人文研究有一定的借鉴意义。 一、民国时期以戴笠为代表的江山特工情况考究 据初步考证，担任国民党少将以上江山籍人士有64名，担任国民党校官江山籍人士162人，驻外江山籍官员8人。其中上将1名，毛人凤也；中将9名，如戴笠、毛森、毛应章等；少将54名，如吴海龙、王蒲臣、毛万里等。同时，出现了父子将军、兄弟将军、叔侄将军、同窗将军、同村将军的现象，还出现了一些将军乡镇，如保安乡有7名将军，新塘边镇有7名将军，贺村镇有9名将军，峡口镇6名将军，凤林镇5名将军。无论是具有“总统文化”称号的奉化，还是冠以“中统文化”大名的湖州（吴兴），民国时期将军总数分别都不到60位，而江山竟达到65位。民国时期，江山可谓是名副其实的“国民党将军县”。江山也因之被誉为民国时期的国民党将军县。在民国时期的非常形势下，江山大地走出了一大批军统特务，其人数之多、力量之强、地位之高、作用之大、影响之远，令人惊叹，令人不可捉摸，并闻名于全国，乃至全球。江山江山的军统文化与奉化的总统文化（蒋介石、蒋经国）、湖州的中统文化（陈立夫、陈果夫）和青田将军共同形成了浙江省特有的“民国四绝”文化[2]。 二、江山民国特工文化所折射的价值理念 国民党政府在大陆仅仅执政了38年，当时小小的江山县，何以在全国近3000个县中独树一帜？因为江山“军统文化”与“民国将军县”有着紧密而又必然的联系。 1.从特工文化折射出的忠义性格与气质。 以戴笠为首的军统，在创建时，戴笠既运用流行的儒家的忠义观，也引进孙中山的革命理念，在军统的训练计划、组织规则和个人准则里打上其特定的印记，使军统的纪律与对领袖的个人崇拜结合起来，在军统内部培养了一种特殊的政治文化氛围。在戴笠看来，军统的任务就是当蒋介石的“耳目手足”。他的有些训令直截了当，如“同志们要吃苦耐劳，努力工作。”有些则引经据典，援引历史上的格言。常用《三国演义》和《水浒》这类传统的历史小说来宣扬忠孝之道，兄弟情义。他刻意渲染自己个人忠于领袖蒋介石的绝对重要性。这样，戴笠就可以要求部下绝对效忠于他。 2.从特工文化折射出的乡情乡根乡党传统。 一方面，也许是江山方言语音独特，且生硬、晦涩、难懂，信手拈来，便可成为军统活动的暗语和秘密代号的缘故，以戴笠为首的军统组织大多使用、重用江山同乡，内部交流密语也以江山方言为主。另一方面，在军统内，戴笠和毛人风对江山人都十分信任，他们最亲信的江山籍的军统特务有14人，是他们的“江山子弟兵”。这是内部的叫法，外部则称为“十四亲信”。 军统队伍骨干的培养，大多是江山人，并有相当一部分江山人提升为校官和将领。 三、从民国特工文化深入挖掘、开发历史名人效应的意义 从民国特工文化深入挖掘、开发历史名人效应，可以提高其对江山人文、旅游业发展的影响带动作用。据2008年3月25日《今日江山》报道，我市举行城市营销与推介研讨会，消息里其中提到了“挖掘宣传保安特工文化，提升保安特工文化亮点。”由此可见，江山市挖掘、开发、利用政治历史名人已有时机。 1.将民国特工文化资源融合进江山深厚独特的人文景观，推动旅游业联动发展。 江山是中国优秀旅游城市、浙江省旅游经济强市，旅游形象主题为“千年古道.锦绣江山”，主要自然和人文景观突出体现为“奇、古、特”三个字。除奇山（世界自然遗产、全国丹霞第一奇峰江郎山，古代地壳运动形成的原始生态景观、国内罕见的磊石洞群浮盖山），海上丝绸之路的陆上延伸通道仙霞古道、仙霞关、廿八都古镇、三卿口古瓷村等外，民国特工文化已经成为江山市由清漾