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浅议土家族情歌美学意蕴 　　摘 要：土家情歌是伴随土家人从远古走向今天的主要民间文学形式，在流传众多的土家歌谣中，不仅激荡着三峡地区古人及今人“诗意地存在着”的历史足迹和现实的回音，而且还映照着他们独特的审美趣闻，审美体验，审美理想和创造一切美好的才情。本文试着从土家情歌外在的语言艺术之美，丰富的内容意象之美、及其所彰显的精神伦理之美等方面来浅析土家族情歌的美学意蕴。 关键词：土家情歌；语言艺术；情歌内涵；伦理审美 中图分类号：J648 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）32-0157-02 长江三峡地区风光秀丽，山高水险，历史悠久，才人辈出。可以说是我国历代文学艺术的聚宝盆，尤其是很多民间艺术在这里更是争奇夺艳、自成特色。土家族在三峡地区自由生息两千多年，他们不仅品行高尚，民风淳朴，而且能歌善舞，好音喜乐，自古到今无不如此。凡土家人所涉及的各个领域，他们都喜欢用歌谣的形式把它表达、抒发、吟唱出来。在一代代以歌传情的习俗中，渐渐诞成了独特的土家族歌谣文化。而土家情歌则是民间文学中最早产生，又一直伴随土家人由远古走向今天的主要民间文学样式。土家人“以歌为媒”，其自由恋爱自古成习。要想成就一段姻缘，唱歌是必不可少的手段，彼此用歌声表情达意互诉衷肠。土家情歌种类繁多，而且以男女的相恋过程细分，可分为动心歌、试探歌、赞美歌、挑逗歌、初恋歌、迷恋歌、相思歌、反抗歌等等种类。总之，土家情歌以丰富多彩的内容、生动形象的措辞、真挚微妙的情感、富有音乐性的声韵等，展现出独特的生活情景及文化风情，因而具有很高的审美价值。 一、土家情歌的美学意蕴 （一）土家情歌的语言美 1.通俗之美――歌词浅显易懂 土家情歌的语言，多是从口语中提炼出来的，既通俗，又雅致，既质朴，又清新。因此，“其淡语皆有味，浅语皆有致”，平淡中见新奇，浅显里寓深意，质朴中含清新，清新里显质朴。不论是对唱、叙述、还是描写一件事、吟唱一个人，虽然用的都是通俗的口语，却如泥土般纯朴，绿叶上滚动露珠儿般清新感人，犹如“清水出芙蓉、天然去雕饰”般平易自然、质朴生动。如： 哥为妹来妹为哥，鸟为青山鱼为河。春寒阳雀死在冷，要学鲤鱼共条河。你我从小玩长大，为何不能共条河？嫌哥人才不够好，狠心别离找靠山。想妹为妻得不到，拿妹功劳创江山！ 这些情歌，没有华丽的辞藻，没有风花雪月的描写，只是一些土家山区人民常说的白话就这么合成了首首动人的淳朴山歌，这样的情歌似乎不是在吟唱，而是在拉家常诉衷情。这样的情歌读起来易懂，唱起来好唱、动情。另外，土家情歌的通俗质朴往往还表现在比喻中喻体的选择上。例如： 十七八岁姑娘家，好象三月油菜花，花香随风飘千里，逗来蜜蜂做冤家。 哥是菜叶妹是盐，有菜无盐味不鲜。菜叶食盐拌一起，哥心妹心永相连。 这两首歌中没有华丽的词藻，也没有过多的修饰，语言通俗易懂，巧妙地运用了比喻修辞方法，准确地表达了歌唱者的赞美之情。前一首虽未直接描绘姑娘的容颜美貌，却选用土家人最熟悉的事物作为喻体，让我们知道，这位姑娘长得好比“三月油菜花”，花香随风飘，竟引来蜜蜂来围观了，从而使我们感到姑娘的美丽可爱。后一首同样以“哥是菜叶妹是盐”这样最朴素的东西来表白如此的两情相悦，可见质朴无华的语言，别具一格、不落俗套，让人感到格外的清新舒服。 2.节奏之美――富有韵律感 土家族是一个具有诗歌天才的民族，在长期的诗歌创作、吟唱实践中，有意无意地创造出独特的民歌形式。土家人是依着自己的天性，“为了生活而生活”到开展歌谣活动的。他们伴着生活节奏，循着生命韵律吟唱歌谣，因而土家民歌节奏自然流畅，韵律和谐单纯。 语言形式是语言内容的载体，有节奏的语言形式也有其自身的内容，那就是节奏的美感。节奏是生理，也是心理的。朱光潜曾讲，“当我们的感官应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人们就感到和谐和偷快，如果节奏符合心理上的预期便能增强我们的这种美感享受。”在汉语中，诸如音节的顿、韵脚、平仄、叠音、双声叠韵，以及某些相同的语音成分，它们都可以是形成节奏的“可比成分”。由于它们连续交替地出现，方才构成语言的音乐美。拿土家情歌来说，几乎每首情歌都有这样的美的成分存在。如： 哥为妹来妹为哥，鸟为青山鱼为河。春寒阳雀死在冷，要学鲤鱼共条河。你我从小玩长大，为何不能共条河？嫌哥人才不够好，狠心别离各去各。想妹为妻得不到，拿妹功劳走江河！哥为妹来妹为哥，鸟为青山鱼为江。春寒阳雀死在冷，要学鲤鱼共条江。你我从小玩长大，为何不能共条江？嫌哥人才不够好，狠心别离找靠山。想妹为妻得不到，拿妹功劳创江山！ 3.结构之美――以韵律为导向 土家情歌结构复杂多样，但自然得体，以韵律为导向，符合通俗句法。从歌