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概述广东钢琴音乐发展之路(上) 　　前 言 　　1979年,6岁的我正式开始学习钢琴,母亲作为我的启蒙老师,手把手教我认识五线谱,领我进入浩瀚的音符海洋,让我分享世间最动听的声音。和现在的琴童不一样,那时候学琴的小孩不多,所幸的是父母亲都是从事音乐工作的,他们想方设法为我创造学琴条件,虽然家里环境不优越,但是当年我却得到了有生以来第一台钢琴―― “珠江”钢琴(父母用多年积蓄,花了450元买的一台二手钢琴)。在这台钢琴日夜的陪伴下,我度过了快乐而紧张的学琴岁月,随着时空的推移,我的琴艺逐步在提高,同时也成为改革开放这30年广东钢琴事业发展进程的见证人。中国最大规模的广东“珠江”钢琴厂的崛起、中国制造的“珠江”牌钢琴第一次进入国际市场、全国第一次业余钢琴考级、第一届全国钢琴比赛,这几个“第一”都不约而同地出现在广州,我无限感慨,充满自豪。如今,我身为一名广东籍的钢琴教师,有责任去寻觅那段历史留下来的印记,沿着钢琴进入中国南海岸的足迹,去探索广东钢琴文化发展的道路。 　　一、钢琴从中国南海岸传入 　　19世纪初叶,随着西方资本主义国家的对外扩张,作为这些国家统治力量精神支柱的基督教教会掀起了对外传播宗教(即传道)的热潮。 　　广东是中国文化与世界文化最早的交汇区之一,从广州至海外的航线远至波斯湾、印度、锡兰等地。到15世纪初,随着郑和下西洋的带动及发现欧洲至印度的新航道,广东与东南亚的文化交流扩大到西方各国,跃而成为中外文化与贸易交流的重要口岸。而随着欧洲商人和传教士的东来,西洋音乐逐渐传入中国,首先在澳门。 　　公元1514年(明正德九年)葡萄牙人最先来到广东,随后耶稣会教士圣方济#8226;沙勿略(St.Francis Xavier,1504―1552)奉葡萄牙国王若奥三世(Joao III,1521―1557年在位)的派遣,以罗马教皇保罗三世使者的名义航海东来,于明嘉靖三十一年(公元1552年)10月到达广东台山县上川岛传教,可是传教未果。明嘉靖三十七至隆庆三年(公元1558―1561)间,嘉靖皇帝准许葡萄牙商人租用澳门堆晒货物,传教士们乘机进驻,西方宗教音乐再次随之而来。教会在澳门建筑教堂,西洋乐器随之传入,澳门的三巴寺就有了管风琴,《澳门记略》①载:“风琴,藏革椟中,排牙管百余,联以丝绳,外按以囊,嘘吸微风之,有声呜呜自椟出,八音并宣,以和经呗”。据说带来的管风琴吸引了许多人去教堂聆听。 　　公元1577年(明万历五年)意大利人利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610年)从意大利航海东行,于1582年到澳门,第二年经澳门到广东肇庆,在那里建立了内地第一座天主教堂――仙花寺②。利玛窦在肇庆从事一些宣传西方近代科学文化的知识,后来又到韶关,在韶关城西建立了一所教堂。其后,利玛窦将几首西方曲调配上八首宗教内容的汉文韵律诗,名为《西琴曲意》,并于万历二十八年(公元1604年)献给朝廷。利玛窦在中国传教的消息传到欧洲,引起很大反响,西方各国教士纷纷经广东入内地传教。 　　鸦片战争前后,欧美各国的天主教和基督教徒一批接一批来到广东传教,并达到高潮。最早的英国新教教会于1839年建立以马礼逊③(Robert Morrison,1782-1834)年的名字命名的澳门礼逊纪念学堂,这是基督教在华的第一所学校。道光二十六年(公元1846年),由英国管辖,为了方便管理,马礼逊学校迁至香港,规模得到扩大,学生由5人扩至40人,并增设了音乐课。音乐课中主要内容的乐理、赞美诗、合唱等属于宗教音乐范畴,现今知道这是中国人最早在新式学校中接受的音乐教育学堂。④ 　　1842年以后,香港成为英国人管辖的地方,传教活动进出自由,外国商人、传教士也相继拥进内地。道光二十年(1842年)英国曼彻斯特商人运入一批钢琴来广州,四年后(1846年)广州出现了第一座基督教堂――东石角浸信会堂(今广州八旗二马路附近的东石角),在那里开始传出了琴声、歌声。此后,西洋音乐乘着钢琴之声逐渐向更广的范围传播。1859年,一位名字叫钟#8226;温乐(Joan Wannop,毕业于伦敦威斯敏斯特师范学院)的女士在广州南门外的增沙创办了幼儿师范学校,招收女子寄读生18人,校内有风琴,设立了音乐课,专门培养幼师人才。⑤ 此外,广州第一所洋学堂――时敏学堂也很快在1898年创立,开设音乐、体操等课程,据史料记载,1902年第一届毕业生10人,在堂长(校长)邓家仁⑥率领下赴日本留学,时年18岁的我国音乐教育奠基者肖友梅就是其中之一人。⑦ 　　事实上,第二次鸦片战争(1856年)期间,基督教堂和由教会举办的各类学校遍布广东。 　　广州邻近的佛山市(当时叫佛山镇)成为基督教宣教基地,珠江三角洲纳入布道区域,到1919年,据统计,广东全省的大小教堂有924所,