解读《马桥词典》中生态意识.doc

解读《马桥词典》中生态意识 　　《马桥词典》是中国作家韩少功于1996年出版的一部小说，该小说按照词典的形式以湖南的地方语言文化为背景展现了丰富的农村生活，也体现了一种全新的生活面貌。在中国文学发展史上，《马桥词典》是一个独特的存在。韩少功用语言组成了一部另类的长篇小说，也构造了一个现代社会下的“桃花源”。《马桥词典》中许多语言与思想都展现了一种另类的农村生活方式，这部小说几乎完全由各种语言组合而成的，融合了多种思想的语言，给整部小说增添了一抹神秘的色彩。 一、马桥词汇的生态意义 （一）以“江”为例，分析马桥人对自然的敬畏 在《马桥词典》中，最早出现的一个词就是“江”，与我们现代汉语的发音不同，这个词在马桥念“gāng”，在意义上也是比较宽泛的。在马桥，人们把所有大小不一的水道都可以说成是“江”。由此看来，他们对自然的认识仍然停留在一个模糊的阶段，认为自然并没有大小的等级区分，自然是最平等的，马桥人的淳朴由此可见一斑。 随着时间的推移，马桥人也逐渐开始对这个词有了区分，但也只限于声调的区分。在他们的内心深处，人与自然的平等关系仍然是根深蒂固的。他们认为，大自然就是一个整体，任何等级观念都是不存在的。马桥是一个相对独立的生活系统，在这个系统中，韩少功建立了一种相对理想的思考方式，而那些现代化的思想在这里是行不通的。 “江”这个词不仅在马桥有宽泛的意义，也时常会产生一些神秘感。马桥人对自然都是十分敬重的，或许是几千年的古老思想的影响，他们认为大自然十分神秘，一定要对它抱有敬畏的心情，才不会遭受到惩罚。他们就好像生活在一个特别编织的世界之中，单纯地思考生活与生命的意义。 （二）以“贱”为例，分析马桥人对自身的贬低 在《马桥词典》中，我们常常可以看到人们会用“贱”这个词来称呼人，这种方式体现了独特的生态观，那就是对自身的贬低与批评。我们知道，“贱”是一个贬义词，人人都希望自己是“贵”，而不是“贱”。但在马桥，人们就会用“贱”这个词来形容人。马桥人年纪大的就会被称为“贱生”，他们认为，越是长寿的人生命就越贱。然而，另一个矛盾的心理就是他们仍然希望能活得再长久一些。 这种语言形式直接反映了马桥人的生存心理与价值观念。他们贬低自身，就是因为他们对生命有清醒的认识。我们通常标榜人是世界的主宰，但在马桥人心目中，自然才是一切的主宰，这是一种独特的生态观，更加看重自然的力量，相信人力根本无法撼动自然，这也是马桥人多年来都不思进取和长久贫困的一个原因。许多时候，他们认为自己所得到的一切都是自然赐予的，自然的力量是无比庞大的，这让他们即使十分贫困潦倒依然可以找到幸福的感觉。 二、颠覆科学的思想理念 对于科学，马桥人也有一种独特的观念，他们意识中的科学几乎是扭曲的，与我们所认识的科学存在很大的差异。《马桥词典》中十分典型的人物马鸣就曾经发表过自己对科学的认识，他认为，科学就是人们用来偷懒的工具。因此，他总是标榜自己是一个懂科学的人，但其实他所认识的科学是不真实的，他只是利用科学的名义来掩盖自己的懒惰。马鸣是懒惰的代表，但他自己并不承认，于是用这种方式狡辩。 在马桥，人们认为自然界中的万物都是有生命或是有灵性的。许多时候，他们认为自己使用的工具也有思想，能够听懂人的语言。他们会对一棵树的死感到悲哀，会在记忆深处留下对树的怀念，因为自然界中的一切都不是死物，都是生活中的一部分，他们意识中的科学几乎是扭曲的。相对于科学而言，马桥人更相信流传下来的信仰，他们敬畏自然，热爱自然。就因为科学的观点认为人是可以征服自然的，这与马桥人的思想观念完全相悖，因此，他们选择不去相信科学，而相信自己心目中的信仰。科学在马桥的地位就相当于“非道德”，是不被任何人接受的，他们利用“狠”来形容那些用科学来包裹自己的人。 在日常的观点中，人类文明的进步就是要依靠进步的知识，但马桥人却将知识看成是一种恶毒的东西。他们不仅不能接受各种先进的思想，甚至还将之看成病毒一般避而远之。他们对自然怀着敬畏的思想，但对于科学知识却是充满敌意、绝对摒弃的。任何时候，他们都会利用各种方式对科学知识发起批判，这也许都是受到了道家思想的影响。然而，科学知识的普及慢慢成为了一种时代发展的趋势，因此马桥人就将自己封闭起来，固执地不愿意接受任何新的思想，只生活在自己的情感世界之中。 三、马桥人眼中的自然物 （一）以“雨水”为例，分析马桥人眼中的自然现象 对自然的崇拜往往也会表现出马桥人对自然物的态度。在《马桥词典》这部小说中，马桥世界里面的每一种自然物都有着与外界不同的意义。就好像我们日常所见到的雨水，马桥人习惯性地将之加上“清明”的修饰词。他们用雨水来暗示一种精神上的等待，表达一种对生命的感悟，等待的是死亡时刻的来临。因为