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浅谈《金陵十三钗》中复调叙事艺术 　　摘 要：《金陵十三钗》的复调形态有两种：第一种为叙事视角在作品中不经意的变化所造成的复调；另一种为严歌苓自觉的双性同体的诗学意识在作品中娴熟地应用所造成的复调。前一种由书娟和“我”的两种视角构成，后者则由书娟和“我”的两种声音生成。作者在小说中灵活地运用了未成年少女书娟的视角和成年的“我”的视角双重叙述方式，使文本在叙述中呈现出一种复调的诗学特征。 关键词：严歌苓；金陵十三钗；复调叙事 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）02-0154-02 在外国作家中，将妓女作为主角进行歌咏的不在少数，如莫泊桑、列夫托尔斯泰、萨特等。中国的小说中也有将妓女作为主角的，如《霍小玉传》，不过多以赞其对爱情的忠贞为主，且受到传统礼教的影响，这些风尘女子多为被狎玩的对象，在对其人性的描写方面，缺乏力度。从小说形式上来讲，也多是用文言短篇或是章回体等传统形式，像严歌苓这样尝试将复调叙述等西方的写作技巧融入到小说中去，从而成功地塑造了一众地位卑微然内心高尚的妓女形象的华人作家却不多。 “复调”一词原是音乐术语，被广泛地运用在音乐当中，巴赫金最先在他的理论著作《诗学问题》中引用了这一理论。他认为陀思妥耶夫斯基的小说具有多种层次不同、不相融合却又非常协调的声音，并认为这是陀思妥耶夫斯基的长篇小说中最让人值得称道的特点之一。他的意识和他所经历的世界在其文本中天衣无缝地结合。可见在巴赫金看来，小说的复调叙事主要是指共同出现在一部小说中的几个声音互相映照、形成一个有机整体的一种叙事方式。钱中文在其理论著作《复调小说》中也曾指出，复调小说往往强调主人公的主体意识及这种主体意识的独立性，它们在很大程度上都具有独立的价值；主人公不仅仅是主体，也是客体；在复调小说中，作者往往将自己与主人公放在平等的境地中，作家的意识与主人公的自我意识有同等的价值；另外作者还会强调主人公与作者的对话关系等等。总的来说，复调小说是一种可以突出主人公的主体意识、自由表达自身独立意识的对话小说。从这个角度上讲，复调小说打破了传统小说单一、独白、全知、封闭的艺术模式，可以说是对传统小说的叙事方式的一项革新。 《金陵十三钗》的复调形态有两种：第一种为叙事视角在作品中不经意的变化所造成的复调；另一种为严歌苓自觉的双性同体的诗学意识在作品中娴熟地应用所造成的复调。前一种由书娟和“我”的两种视角构成，后者则由书娟和“我”的两种声音生成。作者在小说中灵活地运用了未成年少女书娟的视角和成年的“我”的视角双重叙述方式，使文本在叙述中呈现出一种复调的诗学特征。 小说伊始，严歌苓便以刚来初潮的书娟的所见所感来作为这个故事的开始。作者所选的叙述角度是一个只有14岁的单纯少女的视角，因此小说在结构、叙事方式、格调等方面都势必受到一定的限制。女主角书娟天真善良机灵好动，却又敏感脆弱，与她的同学时有摩擦。且受年龄和单纯的环境所限，初长成的女体使她对“性”首次有了模糊的意识，“这时我姨妈只知一种极至的耻辱，就是那注定的女性经血。”不得不说，她的思维模式毕竟无法脱离自己的年龄和阅历，作者在叙述时亦是有意识的以少女的口吻和视角来进行描述的，有时甚至显得幼稚。比如她初看到那帮秦淮妓女厚着脸皮撒泼耍赖地想要进入教堂时，因为月事原因一阵腹痛，而这场疼痛的结果却是让她将痛苦转移到对这些妓女的愤恨上去，因为她父母的不和，正是始于一个秦淮河畔的歌女，虽然那时她还不知道，这个人就是这些女人中的一个，大名鼎鼎的赵玉墨。她的不满带着迁怒的意味，因为那时她并不知晓赵玉墨，她只是将母亲的恨意肆意地转移发泄到这帮妓女身上。 然而，也正是这位14岁的小叙述者，凭借自己尚未成熟而又敏感的心智，对身边的人和事进行了细致入微的体察，一些被成人所忽视的细节和情景，书娟却能敏锐的捕捉到，并将之融入小说的正常表述当中，如她与自己母亲的情敌玉墨对视的场景，在场诸人中独她读得懂玉墨内心的嫉恨：“这时赵玉墨跳得出神入化，其实是在受失败的折磨。她垂着的双眼一抬，目光立刻给对面的眼睛顶回来。”这与其说是两个女人之间的对抗，不如说是两类女人之间的较量：一头牵着妓女玉墨，另一头则是天下淑女的典范书娟和她贤妻良母的母亲。在这个无声的战场上，男人更欣赏前者，而大多数女人却支持后者。 严歌苓用这位少女的视角不仅塑造了一位早熟的却又对世事懵懵懂懂的少女叙述者，建构了一个只有少女的独特视角才能看到的经验世界，而且还在小说中营造了一种单纯稚嫩、纤细敏感的叙事口吻，使得这个主要由少女视角所建构起来的叙事文本能够对成人的残酷的书写世界起到一种震撼和祛魅去蔽的作用，小说自身也在这个少女敏感的稚嫩的视角的呈示下显现出一种不同寻常的冷静客观的叙事态度。正是这种饱含着少女的