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经济全球化和马克思主义经济学发展 　　摘要：经济全球化是当今世界发展最显著地特征之一。对经济全球化的性质作出马克思主义的分析和探讨，即体现了对马克思主义理论的继承和丰富，又凸显了马克思主义理论在当代的发展和创新。当代经济全球化出现了不少新情况和新问题，资本主义在经济、政治和文化上也发生了深刻的变化，这需要当代马克思主义者做出认真研究，深入探讨。对伴随经济全球化出现的世界经济、政治和文化格局的急剧变化，各国马克思主义者做出的对经济全球化的研究也为马克思主义研究开拓了新的领域。 关键词：经济全球化；马克思主义理论 从20世纪80年代开始，由于社会生产力和科学技术革命的高度发展，由于国际垄断资本和跨国公司的强力发展，经济全球化逐渐成为主导世界经济关系的现实。站在世界经济格局深刻变化的历史视角，在经济全球化浪潮中创造性地发展马克思主义经典作家关于世界历史的理论，不仅成为当代马克思主义发展的一个重要特点，也成为当代马克思主义发展面临的一项重要任务。 一、世纪之交经济全球化的发展 20世纪80年代经济全球化逐渐成为气候，进入90年代经济全球化愈益显著地发展起来，成为世界经济不争的事实。作为重要标志就是，自由贸易、跨国公司的海外投资以及金融资本的跨国界流动加速了资源的全球配置。与此同时，世界经济一体化趋势也愈加明显。 在资本的全球流动中，利益的实现愈来愈受到国际金融市场的影响，跨国金融业务迅速发展，跨国银行贷款总额从1980年占经济合作与发展组织GDP的7.4%，增长到1990年的29%，再上升到2004年的超过50%。信息技术不仅培育了电子商务形式，而且促进了金融创新，金融产品交易空前增长。世界各主要金融市场已经形成了时间上相互衔接、价格上相互联动的交易网络，全球金融市场的交易规模达到惊人程度。国际资本垄断形成之后，作为世界经济发展的基本要素开始在世界范围内实现大范围的跨国界流动，打破了民族国家和政府配置的障碍和壁垒。只要有可能，垄断资本必然向世界各个角落渗透以获取高额利润，这既是国际垄断的本质体现，也是国际垄断资本推动经济全球化的根本原因。国际垄断资本的跨国流动在贸易，信息和投资等方面，有力地促进了世界生产力的发展，推进了经济全球化的进程。 二、世界历史与马克思主义经济学研究主题的拓展 资本主义经济的全球扩张并不是世界经济发展的新现象，自15世纪以来，资本主义经济的全球扩张就已经开始，19世纪中期的工业革命以后，这一进程明显加快。19世纪40年代，在马克思主义形成时期，马克思恩格斯就以惊人的洞察力对正在急剧变化的世界历史作出考察。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提到“世界历史”时就认为，“整个世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说生成过程，认为人类社会从各民族的历史向世界历史的转变时资本主义的首创。他们认为，由于资本主义生产方式的发展，“人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了”。[1]在《德意志意识形态》中，他们指出，“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式，交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就是越成为世界历史。”[2]马克思恩格斯提出，“历史向世界历史转变”这一著名的论题，与他们创立唯物史观几乎是同时的。马克思恩格斯还提出了世界市场的实质，在《共产党宣言》中，他们指出：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开花结果，到处建立联系。”[3]世界市场是资本剥削雇佣工人从而自行无限增值以及内在扩张的本性的外在表现。随着资本主义的进一步发展和资本积累，资产阶级手中已经积累了大量的货币资本。攫取剩余价值的无止境的贪欲，使资本主义充满了不断膨胀和扩张的冲动，它力求冲破各种地域限制，为自己的生存和发展寻求更大的空间。而在那些经济落后国家存在的资本短缺、地价便宜、原材料价格低廉和劳动力价格便宜的现实，为发达国家资本扩张和商品销售提供了广阔的市场。这一切都为资本的国际转移和流动，为资本大规模地跨越国家的界限提供了重要条件，这就是马克思指出的：“各国人民日益被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质。”[4] 马克思以世界眼光来研究世界范围的发达与不发达问题，不仅说明了资本主义的世界性扩张是世界历史发展的一个重要手段，而且更重要的是为在经济全球化的进程中发展马克思主义提出了更广阔的研究视野，即经济文化比较落后国家的经济关系问题。马克思关于“世界历史”问题的研究，是以世界各国社会经济发展的普遍规律为前提的。他对经济文化比较落后国家被强行拖入资本主义轨道，既带来了深重的灾难，也带来了生产力和世界交往发展的理论分析，成为他晚年对发达与不发达问题研究的重要理论基础。 三、经济全球化