潮州古名居与民居.docVIP

潮州古名居与民居 　　内容提要：潮州古名居与民居是体现大众艺术的结晶，潮派古建筑在艺术上基本采用外张扬，内含蓄的风格，除考虑使用功能及采光通风外，装饰书画、石雕、木雕，从门匾及厅堂看出屋主的社会地位及文化修养，如资政第、进士第、大夫第等。建筑风格有四点金、下山虎、驷马拉车。 　　关键词：古名居宋代附马府，明代尚书府，清代黄已略公祠，民居四点金与民国小洋楼。 　　古名居是天下第一大收藏品，它丰富的内涵是其他藏品所无法比拟的。 　　名居――历代达官贵人住所，体现当时当地最高建筑艺术水平 　　民居――与民众生活息息相关，体现大众艺术结晶 　　世界上的建筑可分为东方西方两类截然不同的艺术风格，是各自文化艺术的张力表现。中国的古民居以方形为主体，以北京四合院为代表，潮州的古民居也承接京城的风格，俗语：“京城亲王府，潮州百姓厝”，再添加上潮州独特的工艺美术附属表现，形成独特的风格。可考有代表性的官府豪门：北宋许附马府、明代黄尚书府、清代黄已略公祠，还有资政第（图1）、进士第、大夫第等；民国的小洋楼以及众多的古民居，它们静静承载历史的沧桑，向人们展示出具有生命力的光辉。 　　潮人的大量形成应归属隋唐时期中原地区汉人大徙迁的支流，带着中原文化，经浙江温州――泉州――潮州（属闽南语系）移民到达新地，带着旧土的先进文明溶入到落后蛮地的新乡生活当中，潮商在中国近代史以来与晋商、徽商、浙商同样闻名于世，潮人多守本份，自我修养，亦商亦学成为儒商，也积极培养子孙攻读诗书考取功名。 　　潮州古民居虽没有苏州园林雅致，没有徽州屋檐张扬，也没有皇城四合院的宽敞，却有类似四合院式的四点金、下山虎、驷马拉车等庭院，屋内多采用精雕细琢的金漆木雕衬托，加上色彩斑斓的壁画、漆画，散发着金碧辉煌的气派。院外以石雕装饰，显现稳重与气派，屋顶以嵌瓷装饰，形成独一无二的国内民居（图2）。 　　四点金是爬狮加其前座的合成，它由四周房屋围住中央小院组合而成，即四合院式，在本地区最为常见，其平面布局中，除后面部份与爬狮平面相同外，前座中间为大门，两旁为卧房，这种形式多被人口较多的住户采用。大门朝向与大厅朝向相同，有南向也有西向，视当地风向和风水五行之说而定。这种平面开间也不大。一般也是砖木结构，此外，当四点金天井中央两厢也做成厅堂形式时，称为四厅相向。民居中的两厢南北厅与从屋的从厝厅相连，它采取开敞形式，又面对四点金的天井，这样，所有各厅都面向天井，形成“四厅相向”的布局方式。八厅相向，潮州三达尊黄府、潮州东府埕许府，就是属于七间过组合与发展的大型平面形式。 　　许驸马府座北向南偏东，始建工于北宋英宗治平年间（1064-1067年），历经多次修建，仍保留宋代建筑的基础格局（图3）。整个府第占地2450平方米，面??41.8米，进深48.2米，主体建筑为三进五间，其三进主体建筑与前后进两侧插山构成了“工”字形格局。中厅东、西有厝屋，带有厝厅.卧房及书斋，隐伏于中厅两旁的山墙外，形成独厅、独院、独天井之设置。第一进与第三进之间有通廊，后面有横贯全宅的后包，后包原为御书楼（通廊与御书楼已改建）。宅内有四口水井。许府的木构梁架为五柱穿斗式，柱子多为圆木柱，立于条状连续的石地袱梁上，墙体为板筑夯灰和青砖浆砌，梁柱、门窗用材硕大，屋面举折平缓，出檐深远。整座建筑结构严谨，古朴大方，是潮州保留得较为完整的宋代建筑物之一。1996年被公布为全国重点文物保护单位。 　　从宋代开始，这种以多开间三座平面带从厝的“府第式”民居建筑逐渐在潮汕流行开来，并且这种格局渐趋稳定与成熟，一直恒稳地延续下来。潮州西平路北段建于明崇祯年间的黄尚书府，该府主人礼部尚书黄锦是明代的多朝元老，被尊称为“三达尊”，所以该府也被称为“三达尊黄府”（图4），其平面布局与许府相似，属于从厝式的府第民居，是一座屋檐驼峰木雕纹式简洁、疏朗，有明显的明代风格。由此可见，木雕与家具同源，随着木工工具的发展和先贤审美的变化，决定了时代特征的表现形式。到了清代乾隆朝以后，木雕呈现出庄重、繁华的艺术手法，达到了造型工艺美术的顶峰，潮州木雕与东阳木雕并誉于世。 　　座落在潮州市区义安路铁巷的全国重点文物保护单位“已略黄公祠”（图5），其木雕结构之繁华为全国民居之首，公祠建于清代光绪十三年（1887），面宽18.54米，进深25.7米，是一座二进院落。门楼楼屋架饰以精美石雕，门额匾“已略黄公祠”背镌“孝思维则”前厅与后厅之间为天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的格局，牌匾“衍庆堂”悬挂于大厅。梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物，以及以戏曲传奇、民间故事为题材的木雕，这些木雕装饰集圆雕、沉雕、浮雕、通雕等不同手法之大成，在外形色彩上则运用了黑漆装金、五彩装金、本色素雕形式，全面展现潮州木雕的各种工艺，被誉为“潮州