中国史前音乐文化状况初探.docxVIP

中国史前音乐文化状况初探黄厚明,陈云海(南京艺术学院,江苏南京210013)Abstract:ThearticleanalysestheappearanceanddevelopmentofChineseprehistoricmusicbasedonthetheoryofArchaeologytofindthewaytolearnprimitiveculture1Keywords:China;prehistoricmusic;musicrelics;instruments;developmentphase摘要:作为人类古老的艺术形态,史前音乐包含于原始文化的统一体中。本文从考古学的角度对中国史前音乐的生成与发展状况进行了考察和解析,为了解原始文化提供了一个途径。关键词:中国;史前音乐;音乐文物遗存;乐器;发展阶段中图分类号:K87515文献标识码:A文章编号:1003-1731(2002)03-0018-10原始音乐,是将具有一定节奏和旋律的乐音以演唱、演奏方式表现出来的原始表演艺术。作为人类社会共有的文化现象,它普遍存在于中国史前时期的社会生活中。探讨中国原始音乐的生成与发展状况,不仅有助于我们准确认识和理解原始人类的活动方式、社会结构,而且对研究艺术、宗教甚至文明的起源也有重要意义。目前,对这方面的探讨仅局限于出土文物的个案研究上,深入或综合的研究还是一片空白。本文拟就上述现状,提出一些个人的看法。不当之处,祈请方家指正。考察中国史前时期音乐文化状况,一般从三方面着手:一是考古学材料,它包括史前考古出土的古乐器和各类艺术载体诸如绘画、雕塑等体现出来的图像学资料;二是民族学或人类学材料;三是文献学资料,这其中包括有关音乐文化的神话传说。当然,如果单纯从上述三方面来研探中国史前时期音乐文化状况是远远不够的。这是因为,在人类早期阶段,人们的精神生产活动与物质生产活动是交织在一起的,其精神活动必然受到当时物质生产方式、生产力发展水平、劳动生产技能、自然地理环境等诸多因素的影响与制约。因此,在探讨中国史前音乐文化发展状况时,我们必须将其置于一个特定的社会生存空间去考察。原始音乐文化作为原始人类最基本的艺术活动之一,它和诗歌、舞蹈、绘画、宗教、哲学等精神活动有着密切的联系,它们不仅在特定的阶段混同为一,而且由于艺术本质都在于表达人们内心的情感,各种门类的艺术活动主体必然或多或少的存在着相同的审美意识、心理观念、思维特征、行为方式、风俗习惯和文化传统。从这个意义上说,考察原始音乐文化也就是考察原始人类文化本身。回归远古与原始,从中探讨史前时期音乐文化状况,是一个非常有趣而又十分棘手的问题。洪荒时代随着时间的推移而一去不返,我们没有足够的材料去印证、复原历史上曾经存在过的、充满生机和活力的各种音乐文化生活。原始人的生活图景,在我们眼中是朦胧、模糊而又神秘的。为此,在研究史前时期音乐文化状况时,我们不但要借助考古学、音乐学、人类学、民俗学、历史学、社会学、心理学等学科的研究成果,而且要适当发挥建立在无数个实物材料和相关现象之上的思维逻辑能力和学理演绎能力。基于上述考虑,我们的研究首先从考古学所提供的实证材料开始。收稿日期:2001-09-27作者简介:黄厚明(196917),男,南京艺术学院艺术学系讲师,艺术考古专业博士研究生;陈云海(1975111),女,南京艺术学院艺术学系硕士研究生。中国史前音乐文化状况初探19一侧有孔,孔数2～4个。研究者曾做过实验,用手指堵其两端,吹气入孔,凭气流的变化,可发出各种悦耳的音响。这种骨哨在江苏吴江梅堰遗址马家浜文化遗存、河南长葛石固遗址裴李岗文化遗存和甘肃永靖大何庄遗址齐家文化遗存中也有少量出土。石哨仅在临潼姜寨遗址仰韶文化遗存中发现一例,其形制亦呈管状,中有一孔,功能与骨哨类似。埙亦是一种吹孔乐器,用陶土烧制而成。其形制多样,有卵形、椭圆形、球形、管形、橄榄形、鱼形等埙体。与笛、哨相比,陶埙延续时间长、分布范围广。早期的陶埙只有吹孔,没有音孔,如浙江河姆渡陶埙。晚期的陶埙不仅有吹孔,而且有一到三个音孔,如甘肃玉门火烧沟陶埙。介于早晚阶段的西安半坡陶埙,既有无音孔陶埙,也有一音孔陶埙,体现了其作为过渡阶段的特点。上举埙的音孔从无到有、从少到多的特点,表明了音孔乐器从低级向高级演变的过程和趋向。对陶埙的测音结果,也验证了这一点。目前经过测音的陶埙已有不少,具体包括西安半坡陶埙④、临潼姜寨陶埙⑤、太原义井陶埙⑥、万泉荆村陶埙⑦和玉门火烧沟陶埙⑧。半坡陶埙可吹出一个小三度音程,它是迄今所知最早的一种音阶形式。姜寨二音孔陶埙可吹出大二度、小三度和纯四度三种音程。义井和荆村的两个二音孔陶埙已能吹出三个音,其中义井陶埙吹出的音构成一个小三度和纯四度音程,荆村陶埙吹出的音构成一个纯五度和小七度音程。值得指出的是,上述