做自己人生的最佳导演研究.pdfVIP

、 、 名篇赏析 — ＼ ＼ ／ ： 自然所赋予的那一副本性 。他们绝不计较生活应该是什么，绝不追究生活 是为着什么，也绝不埋怨上天待他们刻薄，让他们供人类宰割凌虐 。对他 们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。 ⑩ 根据草木虫鱼的生活，我得出一个经验：我不在生活以外另求生活方 法，不在生活以外另求生活目的。世间少我一个，多我一个，活着我时而幸 ⑧ 运，时而受灾祸侵逼 ，我以为这都无伤天地之和。你如果 问我，人们应该如 何生活才好呢?我说，就顺着 自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你 如果问我，人生活在这变幻无常的世相中究竞为着什么?我说 生活就是 为着生活，别无其他 目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊 !我 说，人们生在这个世界并非来享福的，所以那并不奇怪。 这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请 你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再 回到 十字街头，自己瞧瞧人们的面孔。你看谁是活泼，谁是颓废?请你在冬天积 雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然 后再回头看看遇苦便叫的那 “万物之灵”，你以为谁 比较能耐苦持恒呢? 以上是我站在前台对人生的态度。但是我平时喜欢站在后台看人生。 许多人把人生看做只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌 恶。我站在后台时把人和物也一样看待。我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和 我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样；我看匠人盖屋也和我看鸟雀营巢、蚂蚁 打洞一样；我看战争也和我看斗鸡一样；我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻 蜓一样。因此，我只觉得对着这些纷杂扰攘的人和物，好比看图画，好比看 小说，件件都很有趣味。 这些有趣味的人和物之中，自然也有一个分别。有些有趣味，是因为 他们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为他们带有很深刻的悲剧 成分。 我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧，悲剧尤其使我惊心动魄。 许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正是因为有悲 、 、 剧 。我们所居的世界是完美的，人类所过的生活—— 比好一点，就是神仙 的生活，比坏一点就是猪的生活——呆板单调已极。因为倘若件件事都尽 ⑩ 关尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就 是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰 。世界既完美，我们如何能 ⑧ 尝创造的快慰?这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机 会 ，有想象的天地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 ’ 悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中显出庄 严，在黑暗中现出光彩。假如荆轲真的刺 中秦始皇，林黛玉真的嫁 了贾宝 玉，也不过闹个平凡收场。哪能叫千载以后的人欷放赞叹?以李 白那样 的 大才 ，偏要和江淹戏秀笔墨，做 了一篇 《拟恨赋，和 《上韩荆州书 一样庸 俗无味。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾 销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或后台 时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心 称赞。 赏【析】本文的题 目是 “人生如戏，导演是 自己”，可从内容上看，文章 似乎更多的是在谈 如‘何看戏”的问题。在人生的舞台上，每个人都是演 员，同时又都是观众 。那么 “看戏”也就会面临两种情况：看 自己(把‘‘自己