484565413_中国古代军事思想.ppt

中国古代军事思想 介绍 中国古代军事思想源远流长，博大精深，中国古代军事思想是中国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其 军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识。它随着社会的前进、战争的发展而不断深化。 过程 1发展时期：春秋战国时期（《孙子兵法》标志着封建统治阶级军事思想的成熟。） 2丰富和提高时期：从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等几个大的王朝的统治和更迭。在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高 3矛盾中继续前进 　　大约从14世纪末至19世纪40年代,约从明朝至清朝后期,中国封建社会逐步走向没落的境地，不但有连绵不断的大规模农民起义战争、民族起义战争和统治者的平叛战争等，而且外国也开始入侵中国。这一时期，由于火器的改进和从外国引进部分先进兵器，出现了独立的水师、炮兵、工兵及其他技术兵种，加以作战对象发生了变化，因而在建军和作战指挥等方面都发生相应的变化。 明代杰出抗倭将领戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》就是这种革新思想的代表作。他根据沿海复杂的地形条件和倭寇火器装备的特点，对阵法作了重大改革。 他制定了以 12人为单位的“鸳鸯阵”，把它作为战斗队形的基础 夏、商、西周时期（初步形成阶段） 用占卜的方式决定战争行动的采取与否，占卜有两种结果：吉、凶，前者暗示军事行动具有合理性且有好的结果，后者则相反。 此时军事思想不完善，认识不深刻，军事论著非常少。 春秋战国时期（成熟阶段） 特点: （1） 形成比较完整的战争观 （2） 总结出普遍的战争指导原则 （3） 总结出一套治军之道 出现了以孙子兵法为主的兵书群 战车 秦——前清（丰富和发展阶段） 特点：1、战略思想成熟完善 2、与各军兵种相适应的军事思想的形成。 3、军事理论的研究向体系化发展。 武经七书 《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。 孙子兵法 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War 》，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) ） 孙子兵法十三篇 计篇第一 　 作战篇第二 谋攻篇第三 形篇第四 势篇第五 虚实篇第六 军争篇第七 九变篇第八 行军篇第九 地形篇第十 九地篇第十一 火攻篇第十二 用间篇第十三 举例 “知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” ——谋攻篇 “是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。” ——谋攻篇 因为每一个美国海军陆战军官的背囊里，都装有《孙子兵法》的英译本和一盘解释性的录音带。 《孙子兵法》在日本“兵学经典”  “世界第一兵书”  “百世兵家之师”  “东方兵学的鼻祖” 主要战争思想 一、以仁为本的战争观 　这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。以仁为本的站贞观，主要包括两层含义： 　　1、战争支柱——以仁为本。《司马法·仁本第一》开宗明义：“古者，以仁为本，以义治为正。正不获意则权。”仁者使人亲，义者使人悦。此二者，才是战斗力的凝聚核，才是赢得战争胜利的基础。 　　2、战争准则——师出有名。《礼记·檀弓下》主张“师必有名”，认为师出无名，必将遭到众人的反对，定成败局。 二、“不战则已，战则必胜”的指导原则 1、重战思想《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。 　 2、慎战思想即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。 3、备战思想就是未雨绸缪 4、善战思想就是要会用兵打仗 三、“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想 《孙子兵法·谋攻篇》中写道：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”，这不仅仅对战争有指导意义，而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。 四、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略 自古以来，战争的直接