论_道德自由人_构建三网融合后的青年伦理生态.pdfVIP

年 月 当 代 青 年 研 究 ， 2012 1 Jan 2012 总第 期 第 期 310 1 Contemporary Youth Research Serial No.310 No.1 论“道德自由人” ———构建三网融合后的青年伦理生态 宋 铮 （沈阳师范大学戏剧学院） 摘 要 道德自由人意指道德精神在其实体中意识到自己被解放了。 三网是道德自由人具有场 [ ] 域性、映像性、交互性、平等性特征的实体。 道德自由人的出现是新世纪以来青年伦理意识的新动 向。 三网融合的趋势下，道德自由人的行动日益活跃，亟待冲出场域映像进入生活世界。 道德自由 人的出现给传统伦理带来了挑战，也为优化现有的伦理秩序提供了难得的机遇。 以道德自由人为 轴心，以三网为基地，构建青年伦理生态正是当前的急务。 关键词三网；道德自由人；伦理；映像 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 （ ） [ ]G112 [ ]A [ ]1006-1789 2012 01-0052-04 在精神哲学视阈内，道德自由人可以理解为道德精神在其实体中意识到自己被解放了。 道德自由人的 出现是新世纪青年伦理意识的新动向。它与三网即广播网、互联网、电信网的迅猛发展及其融合趋势有直接、 必然的联系。 三网以其场域性、映像性、交互性、平等性的存在构成了道德自由人的精神实体。 道德自由人是 寄寓三网内的伦理意识形态。 在三网融合的趋势下，道德自由人的行动日益活跃，亟待冲破网络映像进入生 活世界。 道德自由人的行动打破了传统伦理的格局，暴露出一些隐匿的伦理问题，也给优化伦理道德的美好 愿景带来了新的机遇。 以道德自由人为轴心，以三网为基地，构建青年伦理生态已成当前急务。 本文将从以 下几个方面展开研究：一是从精神哲学的角度分析道德自由人的实质；二是分析道德自由人产生的主要因 素；三是分析道德自由人的三网形态；四是分析以道德自由人为轴心，以三网为基地，构建当代青年伦理生 态。 一、道德自由人的精神哲学解释 伦理道德说到底是一种意识形态。 道德自由人其实是当代新兴的伦理意识形态。 黑格尔在《精神哲学》 中将伦理意识规定为客观精神，即主体的自我意识在其实体中得到确认。 在客观精神中，意识与实体经过矛 盾达到辩证同一。 确认、同一的过程即为伦理精神的的衍化及显型过程。 随着伦理精神的客观化，相继出现 了家庭、民族、国家等伦理实体。 实体与自我意识不断进行着差异性的比照，进而抽象出启蒙、 良心、道德、伪 [收稿日期]2011-11-15 基金项目 国家“ 工程” 东南大学“科技伦理与艺术”哲学社会科学创新基地项目 期。 [ ] 985 Ⅲ 作者简介 宋铮，沈阳师范大学戏剧艺术学院，伦理学博士后，主要研究方向为艺术学、伦理学。 [ ] · · 52 年第 期 宋 铮 论“道德自由人”———构建三网融合后的青年伦理生态 2012 1 善、信仰、善、恶等伦理精神的概念，逐步地展露伦理意识的本质。 随着伦理意识在客观精神中的衍进，自我 意识的自由本性也意识到了它逐渐被规定的事实。 于是，属于客观精神的伦理意识与人的自由本性之间的 冲突就开始了。 这种冲突具体表现为道德律令对自由意志的规定