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《戏剧艺术》2013年第1期目录 - 上海戏剧学院 值得拥有的资料 是来自平时学习积累总结的 有问题的地方肯定有的 还请大家批评指正！ 《戏剧艺术》2013年第1期目录 导演艺术研究 中国戏剧导演人才培养的误区 熊源伟 李 莎 --导演教学是非谈 内容摘要：中国内地现行戏剧导演人才的培养存在以下误区：教学模式虽有利于夯实写实主义戏剧的导演基本功 但遗憾的是缺少听觉元素和视觉元素的训练;教学方法重构思轻操作、重理论轻实践 不利于学生创造能力的发挥和实战能力的培养 教学内容局限在现实主义的风格流派及其作品上 而置身于丰富多彩的世界戏剧潮流之外 缺乏对经典剧目的实验和戏曲传统的认同；学科分类上 戏剧导演与影视导演混为一谈 反映了对戏剧本体认识的严重不足；教学体制上 四年的学制与批量生产的招生规模并不符合导演人才境界 凡此种种 都需要我们转变观念、拓展思维空间 方能迎来导演人才培养的美好明天 关键词：中国 戏剧导演 教学 误区 通往诗意的现实主义之路 伊天夫 　　--论陈明正导演艺术中的真善美 　　 内容摘要：本文以陈明正导演艺术中所呈现出的真、善、美为切入点 探讨了其作品富有诗意、激情和批判精神的原因 文章认为 陈明正导演艺术中的真 存在于他的生活逻辑、心灵逻辑和艺术逻辑中；其艺术中的善 存在于他的社会价值判断和哲理思考中；其艺术中的美 存在于他对人物的刻画、对自由时空的创造和对诗的意境表达上 对真、善、美的不懈追求使陈明正导演的作品充满诗意 关键词：陈明正 导演艺术 诗意 真 善 美 　　 中国戏曲史论 元杂剧坐演形式渊源考 黎国韬 　　--唐乐与元曲关系之一例 　　 内容摘要：据《元刊杂剧三十种》记载 元杂剧存在着坐演的情况 这种特殊的表演形式可以溯源于唐代燕乐坐部伎的堂上坐奏 唐代坐部伎乐经由后晋传入辽国 成为辽国的大乐；金灭辽后 辽大乐又转而传入金教坊之中 并对当时的连厢搬演、坐台、坐排场演剧、《董西厢》等表演形式产生影响 进而影响到元人杂剧的演出 由此可以发现唐乐影响元曲的一个重要例证 关键词：杂剧；坐演；连厢搬演；辽大乐；坐部伎 　　 清康乾年间昆曲复兴的盐商背景 刘水云 郑培凯 内容摘要 ： 清朝康、乾年间昆曲的复兴和繁荣与盐商阶层的物力支持和风气倡导密切相关 其中 两淮盐商、盐政畜养了数量庞大的商署、官署昆曲戏班和家乐 以供自娱和交际之需 他们凭借雄厚的财力 将众多文人曲家招揽门下 日事选胜征歌、顾曲品剧 为了更好地满足演剧的需要 他们还资助剧作家创作新剧和刊行旧剧 他们对昆曲偏嗜和倡导 促进了康、乾年间昆曲的繁兴 关键词 昆曲 复兴 盐商 明清《西厢记》改本新探 罗冠华 内容摘要：现存明清《西厢记》改本有十四部全本 其中传奇改本十部 杂剧改本四部 明清《西厢记》改本有如下特点：一、基本保留元杂剧《西厢记》的主要情节和人物 删减次要情节和人物 突出强调男女主角的感情戏 二、改北曲套数为南曲套数 使用南北合套和集曲 注重剧场主体之间的交流互动 三、以文人视角改编的改本 强调伦理教化；以民间视角改编的改本 宣扬市民意识 关键词：《西厢记》 传奇 杂剧 改本 马斯洛所谓的基本需要与故事性艺术的圆满结局 王 云 内容摘要：本文旨在探讨中国古代小说、中国古代戏曲和好莱坞电影等讲故事或演故事的艺术作品中常见的圆满结局之生成的社会心理机制 为什么中国古代小说、戏曲和好莱坞电影往往有着三类圆满结局？为什么中国古代小说、戏曲有着呈现圆满结局的倾向性而西方前现代（20世纪之前）小说、戏剧却没有呈现圆满结局的倾向性？为什么中国古代小说、戏曲与好莱坞电影在呈现圆满结局时有着不少差异？要解答上述问题 我们无法绕开马斯洛《动机与人格》中的基本需要说 实际上 故事性艺术作品的圆满结局也正是基本需要说最能发挥其理论阐释力的艺术现象 关键词：马斯洛 基本需要 故事性艺术 圆满结局 艺术正义 新加坡和马来西亚华语戏曲的宗教背景 康海玲 内容摘要：东南亚是中华戏曲在海外国家流播的重镇 其中 新加坡、马来西亚的戏曲活动最为繁盛 新加坡和马来西亚的华人宗教和民间信仰为戏曲的移植和发展提供了沃土 华语戏曲演出作为华人宗教祭祀仪式的重要内容 长期以来发挥着酬神娱鬼的宗教功能 新