别忘记——教师的威信.docVIP

精品论文 参考文献 别忘记——教师的威信 王颖 陕西省南郑县中所中学 723100 摘要 真正的“威信”是教师在履行社会交给自己的教育职责过程中，由于个人所具有的优秀教育素养和令人崇敬的道德品质而产生的能够影响和改变学生思想行为的一种精神感召力量。 关键词 教师 威信 最近，班级新接收了一名来自当地还算比较有名气的学校的一名学生，在和她谈心时了解到她原来所在的班级中，老师在前面上课，学生在后面打闹嬉戏，打扑克更是常见。我问：“老师不管？”她告诉我老师管了，但没有人听，所以也就习惯了，我听了哑然。但我想起了“师道尊严”这四个字。同时我也想起了多年前一个从学校毕业的大学生刚走进我们这行的经历：他对学生很好，从最初给学生买饭、洗碗到洗衣服，最后无法给学生上课的经历，究其原因，他没有很好的树立自己的威信，依然还是“师道尊严”的问题。 “师道尊严”在一段时间内广受批判，甚至被视为封建社会师生关系的残余。但是，越来越多的人在反思这样的观点，当前我们是应该彻底摒弃“师道尊严”，还是应对其进行“取其精华、去其糟粕”的扬弃？不知从何时起，lsquo;尊重学生rsquo;内涵被不断扩大和曲解：lsquo;只有不合格的老师，没有不合格的学生rsquo;、lsquo;好孩子是夸出来的rsquo;、lsquo;学生永远是对的rsquo;、lsquo;学生就是上帝rsquo;等流行语在教育圈内此起彼伏，舆论也普遍倡导激励教育、赏识教育、只能说好、不准说lsquo;不rsquo;。学生们一夜之间推上被lsquo;尊重rsquo;的极端，lsquo;师道尊严rsquo;的师生关系，现在成了lsquo;生道尊严rsquo;……中国传统的教育是以严格著称的，所谓lsquo;严师出高徒rsquo;。这种严不仅是教学的严格，也在于管理的严格，这是一种优良的传统，遗憾的是我们没有继承而片面地强调要鼓励、赞赏孩子，这种教育思想，已经有了矫枉过正的嫌疑。 彼得洛夫在《论教师的威信》一书中曾经这样论述道：“如果没有威信，那就意味着教师和学生之间没有正常的关系，没有顺利地进行教学和教育活动的正常条件。”在教育实践中，很难想象一名缺乏威信的教师能够对学生产生足够的影响力，更难以想象他（她）能够在学生的成长中起到应有的作用。教师的威信，包含“威”和“信”两部分，教师的“威”，在我们今天看来当然不是指“威势”、“威力”，而是指一种“威严”、“威望”。 它并非面孔上的不苟言笑，也不是过分的严厉、严格，更不是把学生“管得服服帖帖”的表象。教师的“威”是一种“不需要任何论证”的尊严、力量和价值，它对于学生有一种无形的“说服力”，能够产生“不令而从”的效果。 那么，我们今天该如何认识教师威信？真正的“威信”是教师在履行社会交给自己的教育职责过程中，由于个人所具有的优秀教育素养和令人崇敬的道德品质而产生的能够影响和改变学生思想行为的一种精神感召力量。它主要是建立在教师自身修养的基础上，而不是依托在社会赋予教师的教育权力和地位上。　 首先创建平等、和谐的师生关系。这种关系是建立在承认师生双方都拥有自身的权力，双方的权力互补而不对立、对抗的基础上的。教师应有的权力，不仅不能随意限制，反而应该坚决维护。这些权力源于教师“教育者”、“引导者”的社会角色，是教育体系内部的政策规范所赋予的，更应该是社会文化所认可的。 　　当然，有了合法、合理的职业权力作为支撑，不等于教师就拥有了真正的威信；而真正有威信的教师，在施教时也往往并不需要借助其职业权力。职业权力是教师威信的基础和“靠山”，但真正的教师威信又是远远超越了职业权力的。教师威信不是以单一成分构成的，而是由教师的思想品德、学识才能、心理品质、教育艺术、仪表风度等诸因素组合而成的统一整体。威信不同于一般外表的威严、威风、严厉，它是一种内在的、柔中有刚的权威性，而这种内在的权威性却必须以外在的、多方面的行为表现为前提，失去这个有形的前提，威信就不存在了。” 　　其次，教师要有高洁的品行和丰厚的学养，那些操行有严重缺陷或不学无术的教师只能得到学生的蔑视，最多也就是“口服心不服”，真正的教师威信和这些教师毫无关系。 　　第三，教师要对学生严格要求，并以身作则。民主、平等、宽松的教育方式与严格要求并不矛盾，对学生的严格要求，其实也正是教师对学生的一种爱。同时，正如苏霍姆林斯基指出的那样：“只有……教师言行一致，才能使教师树立起成为巨大教育力量的威信。教师的活动(指成为学生榜样的活动)是建立自己威信的基础。”“身教胜于言教”，面对严格的要求，教师必须率先垂范、言行一致，才能真正树立自己的威信，赢得学生的尊敬。 　　此外，仪表端庄、作风正派、品行端正是教师威信形成