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岳飞的精忠精神及其当代价值 陈红 中国政法大学研究生院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 文章阐释了抗金名将岳飞的精忠精神:他的一生是忠与孝的典范, 他在家庭恪尽孝道, 为将领忠于国家;岳飞的精忠不是一昧效忠个人的愚忠, 而是站在国家民族利益高度上的诚挚的爱国情怀;岳飞的精忠精神还包含了廉洁和耿直的高贵品质。他的精忠精神已经成为一种信仰、一种文化, 一种永恒的宝贵精神财富, 在今天的社会依然有着重要的教育意义。 关键词： 岳飞; 精忠精神; 当代价值; 作者简介：陈红 (1992.5-) 女, 河南林州人, 中国政法大学研究生院硕士研究生, 主要研究传统文化和思想政治教育. 岳飞 (1103—1142) 字鹏举, 宋相州汤阴县 (今河南汤阴县) 人, 抗金名将。岳飞于北宋末年投军, 从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间, 率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗, 所向披靡。然而在朝廷主和派的设计下, 岳飞受到秦桧等人的诬陷, 以“莫须有”的罪名, 与长子岳云等被害于风波亭。宋孝宗时, 岳飞的冤狱被平反, 改葬于西湖畔栖霞岭, 朝廷追谥为武穆, 后又追谥忠武, 追封为鄂王。岳飞“精忠报国”的精神被世代传颂, 被人们尊称为“岳王”。 岳飞作为一个爱国的典范, 被后来的统治者作为忠孝教育的模范, 立庙祭祀, 官方和民间都举行隆重的祭祀活动。岳飞精神的核心就是“精忠报国”, 这是他一生为之奋斗的目标。岳飞先后三次从军, 第一次前往抗辽前线应募“敢战士”, 第二次应募参加了太原外围战。岳飞第三次参军, 是在看到祖国河山沦陷、中原生灵涂炭的悲惨景象后, 主动前往参军, 立志拯救人民于水火, 恢复破碎山河。临行前, 岳母在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四个大字。自此, 不仅是岳飞, 亿万华夏儿女, 都把“尽忠报国”作为人生道德要求的最高典范。 自古称忠臣必是孝子, 岳飞的精忠不仅表现对国家责任, 同时也是恪尽孝道的表率。岳飞曾言:“为人子必尽孝道, 为人父必为表率。”岳珂在追述祖父岳飞时说:“先臣天性至孝。”岳飞认为孝道与爱国是统一的情感, 他曾经说过:“若内不克尽事亲之道, 外岂复有爱主之忠?”实际上将“忠”与“孝”的精神品格紧密联系在一起了。 岳王精神核心的“精忠”, 在岳王传记、历代祭文、庙记、碑文和古代现代诗词中可以看到。如清代成书的《精忠录》所收录的明代官方祭文:“惟神义胆忠肝, 贯乎日月”、“惟神诞育兹土, 佐宋中兴。大义精忠, 贯乎金石。”又如清代吏部尚书屠滽在《重修敕赐忠烈庙记》中写道“维王之德, 忠孝为先。”如此等等, 都突出了岳王的精神核心在于“精忠”二字。 岳王的精忠是忠于国家的, 但是并不是很多人误会的忠于一朝帝王的愚忠。岳王不是惟皇上的命令是从的, 他反对高宗和主和派的议和行动, 违抗了皇帝一道道班师回朝的诏令, 而岳飞最后惨遭奸人陷害的悲壮牺牲, 也正是源于他忠于国家而不是效忠一朝帝王的可贵精神。 岳飞的精忠精神还包含了廉洁和耿直的高贵品质, 他一生清廉, 生活俭朴, 南宋史学家李心传在其所著《朝野遗记》中这样慨叹说:“飞握重兵许久, 家无余财, 自是贤矣”。南宋孝宗时, 朝廷为岳飞冤案平反, 在《武穆谥议》中对岳飞清廉不贪的作风也多有称誉:“呜乎!为将而顾望畏避, 保安富贵, 养寇以自丰者多矣。公独不然, 平居洁廉, 不殖货产, 虽赐金已俸, 散予莫啬, 则不知有其家。”岳飞的精忠, 还是刚直不阿, 正气浩然, 重情重义, 当岳飞得知高宗和秦桧、张俊要陷害韩世忠时, 为了坚持正义, 奋不顾身地保护韩世忠。 岳飞作为中国古代爱国主义的典型, 他的忠孝品质被统治者拿来教化民众。岳王身上值得学习的精神品质, 不仅是忠于国家, 孝顺父母, 也有清廉节俭, 仗义执言。他还被当作“忠勇神仙”而被官方和民间广泛祭祀, 凸显了岳王精神感召力和的教化力量。岳飞树立了中华民族忠孝爱国的道德典范, 在当代依然有着不可忽视的教育价值。 岳飞的精忠精神不仅是一种爱国主义的典范, 成为国家凝聚的精神动力为历代所重, 而且对岳王的信仰, 也更上升为是一种信仰, 一种精神象征, 一种文化财富。岳飞精神为我们留下来的有是精神方面的非物质文化遗产, 比如说忠孝节义等精神, 也有物质文化遗产, 比如说各地的岳王庙、《岳武穆王治世金针》和《岳武穆王降拨男女报恩经》这样的鸾书。岳王信仰不仅仅是一种民间信仰, 更是对文化的一种传承。通过了解古代优秀人物的生平事迹, 学习其精神, 我们能够得到优秀传统文化的滋养。我们在学习西方民主平等等思想理念的时候, 又不能全盘西化, 一定要以我为主, 为我所用。对于我们的传