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拓展书法艺术的文化视野——何满宗访谈录 今日湘军◆ 拓展书法艺术的文化视野 —— 何满宗访谈录 一夏义生 何满宗,湖南常宁市人,1956年出生,毕业于清华化,更不是简单到不要文字的书写,没有文字的书写只 大学,获历史学硕士学位.现任中国书协理事,湖南省文能叫墨迹.简化是有规律可循的,寻找简化的不二法 联副主席,湖南省书法家协会主席,一级美术师.2006门便是历代的经典.所以我主张走进经典,这叫继承; 年l0月9El,秋阳高照,我们在长沙荷风堂艺术中心采光继承还不够,经典在流传中有误抄,有脱落,有讹传, 访了这位激情四溢,热情友善的着名书法家.等等不一而足,经典确实需要规范.笔墨当随时代,经 夏义生(以下用●表示):书法可以追溯到殷墟甲骨典更需要发展,这叫创意经典. 文时代.几千年层积的书法文化已成为今天书法创新发总而言之,书法创新不能离开传统,书法发展不能 展无法绕过去的存在.你曾经说过,古往今来,真正敢于拘泥传统,达到二者的辩证统一,这才是最根本的.拘 大破大立,敢于革故鼎新者,都是具有深厚传统功力的而不泥,因陈出新,是简化之道,也是书法之道.我们 人.没有扎实的传统基础来谈创新,那是浅薄的,是无源不仅要做传统文化的继承者,更要做当今文化的创造 之水,无本之木.你所强调的书法艺术创新不离传统,是者. 否体现了你对书法艺术传统深厚久远的敬畏意识?是否●书法艺术是从汉字的实用书写中逐渐发展起来 表现了你对书法这一最具中国独特性的民族文化意识的.过去,读书人自发蒙开始即习书法.在电恼写作日益 的理性自觉?换言之,书法艺术走向现代当以传统文化普及的今天,毛笔不再作为El常书写的工具,书法的实 作为基石,在深刻把握传统的基础上弘扬传统,在始终用功能日渐淡化,书法在文化人中的基础地位日益弱 坚守书法美学原则的基础上,吸收姊妹艺术和外国艺术化,愈益成为书法家的专业行为.而在消费主义盛行的 精华,从而推动书法艺术的现代发展.,当下,功利的驱使,欲望的诱惑,又使一些书法人背离汉 何满宗(以下用▲表示):对书法艺术传统与现代的字和书写的基本法度(如反倒书法),以致浮躁之风日 关系,我是这么看的,他们之间既对立又统一.所谓对盛.你提出走进经典,走近传统的理论主张,你在2004 立,是矛盾的对立,是事物的两个方面,它是促进社会,年花一年时间钻研米芾,20(5年钻研王羲之,2f)(16年钻 事物发展的一切动力,没有书法艺术的传统积累,就没研怀素和黄庭坚草书,连续三年的创作实践,是否从理 有书法艺术的今天;所谓统一,是斗争的统一,新事物论与实践两个方面表现了你对时下书坛创作风尚的个 总是在旧事物的灭亡中诞生的,书法艺术从来就是在批人主张?换句话说.传统与经典在你心中的崇高地位影 判中发展,在发展中继承.书从文,画从艺.文字是人响了你对书法艺术走向现代的价值判定. 类智慧的结晶,是人类文明的标志,它超越于语言,超越▲我认为研习经典,吃透经典是一个书法家一辈子 时空,更便于人们交流信息,传播智慧.文以载道,的事情.唯有精研熟习,方能综合运用.丰富自己创作的 书亦载道.这就决定了文字和书法的同步发展,文字内涵;唯有融合贯通,方能出奇出新,成就自己的创作风 日趋符号化,书法不断在简化.这由甲骨文,篆书,隶书格.比如说专攻草书,也要旁骛他类书法,以资借鉴, 到楷书,草书,行书的发展过程不难看出,简化是书法否则就容易单调,书法一单调就平庸,一平庸就看不出 艺术由传统走向现代的一条秘道.但简化不是简单有多少学问,有多少艺术性.真正能创造书法时尚的人. 2006年第6期 ◆今日湘军 必须也是有深厚传统积累的人.我个人认为真正的时尚有神了.只要集中精力,只要坚持不懈,就会达到终身努 其实质就是得到承认了的创新,而继承的实质就是发掘力,便成天才的境界.我坚持每天用毛笔小楷写日记,十 传统的活力,书法要求变化,也时时刻刻在变化.但一个几岁的日记现在还保存者,从不间断.自认为这对于提 书法家要能以不变应万变,切不能为变而求变,否则高我的思想修养和专业素养大有好处. 就会极易误入歧途.时下各式各样的书风盛行,比如你●明万历年间的书法家项穆在《书法雅言》中提出: 提到的所谓反倒书法,也有许多人大声叫好,我对此故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶.树之为勋猷,立 持兰不主张:不附和,不提倡,不推广.要知道书法是之为节操,宣之为文章,运之为字迹.且帝王之典谟训 一 门传统艺术,是我们民族几千年文化的积累,别裁伪诰,圣贤之性道文章,皆托书传,垂教万载,所以明彝伦 体亲风雅,转益多师是汝师.当然艺术形式发展到一定而淑人心也.在项穆看来,书法家必须有高尚的人格, 极致,必然也会求新求变,但要顺其自然,不可胡来乱优秀的道德品质才能创作出境界高远的书法作品.换句 来,否则只能是杂耍,而不叫书法,