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经济全球化与中国传统文化继承研究 2007年第3期 总第34期 湖北行政学院 JournalofHubeiAdministrationInstitute No.4,2007 GeneralNo.34 ? 文化研究? 经济全球化与中国传统文化继承研究 隋竹玉 (山东省工会管理干部学院,山东济南250001) [作者简介]隋竹玉(1962一),女,山东文登人,山东省工会管理干部学院副教授,主要研究方 向为民族文化. [摘要]当前,在以美国为代表的西方文化的强势下,许多国家的民族文化认同产生了危 机,国家文化安全受到严峻挑战.中国传统文化中的优秀遗产和民族精华,过去,现在和将来 都已经并将继续对中华民族的文化品格,精神道德产生积极影响,需要我们发掘,继承和弘扬. 我们要坚持用马克思主义的科学精神和社会主义现代化建设的时代要求来继承和弘扬我国优 秀传统文化,创新和发展传统文化. [关键词]全球化;传统文化;科学精神;对策 [中图分类号]G03[文献标识码]A[文章编号]1671—7155(2007)04—0083～04 经济全球化的加速发展,对民族社会的发展 和民族文化的原有状态都产生了并且将继续产生 重大而深远的影响,使世界文化趋同的现象日渐 明显,民族文化面临严峻挑战.在这样的时代背 景下,如何对待传统文化,如何实现文化的民族性 与世界性的和谐发展,已成为越来越多国家和地 区的人们密切关注的问题. 一 ,全球化进程对民族传统文化的挑战 全球化的基础是世界经济与科技的发展,经 济的全球化是全球化进程加剧的最为重要的动因 和表现,这是学术界取得的共识.在经济全球化 的冲击下,文化也呈现全球化的趋势.马克思主 义认为,经济是基础,政治是上层建筑,经济基础 决定上层建筑.经济全球化的进程必然会波及到 社会,文化领域.随着经济交往的频繁,特别是由 于高科技的发展,网络的运行,由经济全球化所推 动的人类活动的时空伸延或时空压缩,使世 界范围内人类在经济,政治,文化等各个方面的相 互联系进一步强化.早在150多年前,马克思就 曾指出:资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切 国家的生产和消费都成为世界性的了.……旧 的,靠本国产品来满足的需要,被新的,要靠极其 收稿日期:2007—06一l8 遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替 了.过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自 守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面 的互相依赖所代替了.物质的生产是如此,精神 的生产也是如此.[1](Pz7t1)这就是说,随着经济全球 化进程的加剧,文化的全球化也成了一种历史趋 势. 而相对于经济而言,文化问题的复杂性和敏 感性,使文化全球化则表现出更多和更复杂的不 确定因素.其主要表现是:其一,全球意识正在形 成.一方面是全球文化交流空前频繁,另一方面 是解决全球问题的需要促使全球意识的形成.全 球意识在广义上包括生态环境意识和求同存异意 识,表现为规范,价值观等方面的广泛共享,以及 在世界一切文化之间进行的双边和多边的文化对 话,沟通,交流.其二,西方文化迅速扩张.西方 国家长期以来就主张用西方的价值观念来改变世 界,只不过在今天,这种过程更多地采用了新的形 式,即政治+文化,经济+文化,技术+文化.例 如美国,它一方面加强西方政治价值观的推广,频 频用人权观念干涉别国内政;另一方面实施知识 产权战略,率先为互联网自由贸易区确定规则, 湖北行政学院2007年第4期 将技术的边界视为它新的西部和传播美国精神的 新天地.以此推行文化扩张,建构文化霸权,力图 把非西方文化纳入自己的文化体系.其三,消费 文化日益盛行.消费文化的全球盛行是文化全球 化的一个非常突出的表现.与之相关联的两个特 征是文化的商品化和大众文化的勃兴.地球变小 的客观现实加上西方文化扩张的强烈愿望,使文 化生产和消费的全球化日益加速.特别是以麦当 劳,肯德基快餐,好莱坞电影,迪斯尼乐园以及牛 仔服等为代表的西方文化(特别是美国文化)在全 球迅速蔓延,并形成了全球化的消费模式.由于 第三世界文化生产力水平的落后,西方发达国家 (以好莱坞梦幻工厂为典型)就成了全球的文化工 厂,其他非西方国家则成为巨大的消费群和西方 文化的倾销市场. 在第三世界国家内部,新兴的文化工业卖力 地模仿和追随西方文化工业的操作模式,精英文 化,主流文化面临外来文化和内部大众文化的双 重挑战. 二,弘扬优秀传统文化是应对全球化挑战的 文化根基 面对文化全球化在现实中的矛盾状态,在理 论领域也就产生了坚持文化的多样化,还是推行 一 种文化对另一种文化的代替或霸权的理论论 战.一方面是以美国为代表的少数发达国家依赖 其在国际社会中的经济,政治地位的优势,强行推 销自己的文化产品和价值观念,推行文化霸权,塞 缪尔?亨廷顿的文化冲