《论语兵话》及其他.pdfVIP

维普资讯 《论语兵话》及其他 刘岳兵 我手头有一本 日本学者编的 ((关于孑L子 论语)的文献 目录 (单行 本篇)》。该书收录了自明治初年 (一八六八)到二ooo年刊行的关于孑L 子、((论语》的著作，包括初版、改订、改版等。领域不限于学术研究， 还涉及文学 、戏曲等。尽管这本 目录还不全面，但是该书附录的著者索 引中所列索引项 目达九百余条。 ((论语》在 日本 曾被儒者奉为 “最上至极”的 “宇宙第一书”。由于 其广泛的影响力，近代以来，《论语》一方面为引进西方近代学术方法 作为文献批评材料被置之于俎上，另一方面也仍然为儒学复兴者视为至 宝。但是更多的是，日本人根据时代的需要而随意地将 (论《语》与政治、 经济、宗教、军事、文艺等各个领域的现实状况结合起来，而读出各种 五花八门的 “心得”、做出甚至出人意外的 “现代解释”，以此来对抗、 但更多的是服务于当时的社会意识形态。从这个意义上说，探讨 ((论语》 与 日本近代化的关系，并不是一个没有意义的课题。 今年五月份，我曾向日本某大学中国学专业的一二年级新生介绍了 ((论语兵话》这本书。之所 以选择这本并未列入上述 目录中的不起眼的 著作为例，当时是觉得在 日本的中国学界预感有 “地盘下沉”(日本中国 学会理事长 ·丸尾常喜编Ⅸ对中国学的提议》，二oo七年日本中国学会发行)的危 机之际，有必要告诉青年一代：弄清在某一历史时期中国的古典是如何 被滥用的，这对于中国学的健康发展具有参考意义。因为这不是那次讲 演的主题，所 以没有对该书做过多的论述。 鉴于眼下国内各种 ((论语》心得流行，便不由得又翻开了这本七十 多年前出版的 ((论语兵话》。一个 日本军人根据 自己的切身经验而做成 的这本 (论《语》 “心得”，也曾经在 日本的现役军人中 “流行一时”且被 维普资讯 奉为 “精神修养的宝器”，可是到现在似乎已经被历史无情地遗忘了。除 了在 日本的国会图书馆之外，别的地方都已经很难找到。我因为近年来 一 直关注与 ((论语》相关的历史资料，也是在东京神保町的旧书展上偶 然碰到的。 ((论语兵话 的作者西川虎次郎 (一八六七——一九四四)，是 日本的 陆军 中将 ，先后毕业于陆军士官学校和陆军大学 ，“转战”于镇压 中国 的义和团运动 以及 日俄战争的战场，后来任关东都督府参谋长、步兵 学校校长等职。俄国十月革命之后 ，曾率师于一九二O年一月 “出征” 西伯利亚，任第十三师团长，其活动在他所著的 ((西伯利出征私史 (一九二五)中有详细记录。据作者在军营中所写的((论语兵话》的 “序 言”(一九二。年三月，序--)记载，在起稿后一个半月仅仅完成其四分 之一的时候，奉命被派遭到西伯利亚，这本书是在战场上利用公务之 余暇完成的。他说当时没有任何参考资料，只不过是记述 自己浅薄的 经验而已。 对于写作 ((论语兵话 的起因，作者在执笔之初的一九一九年十二 月所写的序 (序一)中说，当时是为了消遣而一时兴起，想将 ((论语 做 军事方面的解释 。对这种想法，他并不是没有顾虑。他说 ((论语 不用 说是为了修身、齐家、治国、平天下，而记述孔子教导其门人之事。附 之以军事上的解释，明显的不是孔子的本意。比如魏灵公向孔子问战法 时，孔子就不对而去。这样的话，将 ((论语 做军事上的解释，他一方 面很有成了孔子的罪人之感；同时他又为 自己辩解说，著书立言，有必 要考虑到时间、处所和地位，孔子生于战国，所以希望社会安宁、天下 和平，反对军事是理所当然的。如果孔子生于武王的时代，可能会随着 武王去伐纣。他的理 由是 论语 ·述而 有这样的记载：“子路日：子行 三军，则谁与?子日：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而 惧，好谋而成者也。”这说明孔子并不否认 “三军之武事”。还有在 ((论 语 ·子路 中孔子有 “以不教民战，是谓弃之”的言论。此外，他还以 维普资讯 王阳明于战阵之中讲授孔学并不违反孔子之意为由，认为 “将 (论《语》 作军事上的解释、使军事道德化，毋宁