浅析晚明小品文对“性灵说”的理论诠释研究.pdf

2013年 11月 韶关学院学报 ·社会科学 NOV-2013 第 34卷 第 11期 JournalofShaoguanUniversity。SocialScience Vo1．34 No．1l 浅析晚明小品文对Ill陛灵说’’的理论诠释 赵朝芳 (贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳 550001) 摘要 ：“性灵说”是明末著名学派公安派的文学理论主张 ，其核心是强调文学作品创作要直接抒发作者的心灵 ，表现真情实 感 ，是作者个性化思想感情的 自然流露 。其学说给晚明那僵如死水的文坛注入 了一股新鲜的空气 ，其理论影响晚明小品文的创 作 。同样 ，晚明小品文也体现 “性灵说 ”的理论主张。 关键词 ：性 灵说 ：公安派 ：晚明小品文 中图分类号 ：I209 文献标识码 ：A 文章编号 ：1007—5348(2013)11—0044—04 一 种文艺思潮 的产生 ，必定和当时的社会环 然”，这对当时小品文的创作影响深远 。 境 、政治思想相关联 。“性灵说 ”的产生就和晚明当 晚明是个思想解放 、崇尚个性与追求精神 自由的 时文坛的创作思想分不开。明代前 、后七子倡导 “文 时代 ，而小品文这种较为 自由的文体 自然受到当时 必秦汉 ，诗必盛唐”的复古主义 ，给文学创作带来 了 文学家 的喜爱 ，可谓是晚明一时代之文学 。它摆脱 严重的恶果 ，使诗文普遍陷入了走投无路的窘境。 了那种创作 的纯 目的性 ，功利性 ，冲破了一切条条 面对这种情况 ，公安派提 出 “性灵说 ”，指 出每个时 框框 的束缚 ，审美性 、娱乐性加强 。写景状物没有柳 代文学都有 自己的特点．必须具有创新性 的文学作 宗元游记里 的牢骚满腹 ．也没有苏轼怀古伤今 的感 品，才是好作 品。因为诗文都是性灵的表现 ，而性灵 慨 ，只为描述眼 中所见 ，抒发心 中所感 、所想 、趋生 是人所 自有 ，不同时代不 同的人都不一样 ．不能以 活化 、个性化 ，任心而发 、纵心而谈 ，使晚明小 品呈 时代论优劣 ，不能厚古薄今 ，而应 以能否写出真性 现 出百花争鸣。百花争艳的景象 ，而这一切变化无 灵为依据 。 不与公安派倡导的 “性灵说”相关。以下就小品文对 明代 中后期是一个思想解放的时期 ，工商业极 “性灵说”的理论诠释作具体论述。 为发达 ，资本主义开始萌芽 ，然而统治者对知识分 一 、 “独抒性灵。不拘格套”的求真 子采取思想禁锢政策 。程朱理学 “存天理 ，灭人欲” 的思想被确立为儒家正统思想 ，人们思想备受压 文学作 品本身就是一种抒情性 的问题 ，汉代辞 抑 。加之 当时前后七子倡导复古文风 ，诗文创作必 赋家扬雄的 “言为心声 ．书为心画”lll45观就 明确要 须引经据典 ，以阐述儒家思想为宗。这一系列 的因 求语言文字就应该淋漓尽致表达人 的思想和情感 ， 素使 当时思想界 、文学界恰似一潭死水 。在这样 的 非常 明确地指 出了创作与主体主观情感之间的关 时代背景下 ，“性灵说”应运而生 ，大放异彩 ．受到众 系 。创作就是主体情感 的流露。“性灵说”也就是情 多知识分子 的支持 ，给 当时在黑暗中摸索的文人点 感说 ，袁宏道推崇 “独抒性灵 ，不拘格套”就是强调 亮了一盏灯。对当时的文学创作、作家性情的培养 真实表现作者个性化思想感情的重要性 ，反对各种 都产生 了极大 的影响。公安派提倡创新 ，“性灵说” 人为 的约束以及 “粉饰蹈袭 。”在他看来 ．“性灵”就 也一改之前情感求真的单一理论，不仅创作上求