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夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 题解： 诗题中的“寄北”，有的选本作“寄内”。内即内人，妻子。从诗的内容看，按“寄内”解释很适合，解为寄给住在北方的友人也可以。李商隐曾宦游梓州（今四川三台一带），其妻王氏留在长安。这首诗大约是其收到妻子来信后所作。 释义： 首句“君问归期未有期”像是一问一答；“你问我何时能回家？我很难确定一个准确的日期。”夫妻之间的关怀、惦念，宦游人的乡愁、歉意，都在这看似平淡的诗句中表现出来。次句“巴山夜雨涨秋池”借凄凉的秋夜雨景抒写客愁旅况。巴地的山，指诗人旅居之地。梓州古代属巴国，巴地多山。从首句的叙述变为次句的写景，有点出人意料。初看似无联系，细想才感到语意相通：诗人因归期难料、秋夜听雨，倍感孤寂凄凉。 第三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，从眼前遥想异日重逢，西窗剪烛，重话巴山夜雨情景，使诗境于回环映照中更增深永情韵，融凄 清与温煦、黯淡与神往、寂寥与慰藉为一体。 这首诗的构思极富特色，先写妻子思念远游巴山的丈夫，丈夫思念留在北方的妻子；后写想像可他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景。既写出了空间的殊异，又写出了时间的变迁，还从空间、时间的相关变化中写出了人的悲欢离合，丰富地展示了今日彼此相思之意。 论诗赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 作者： 赵翼（1727—1814），清史学家、文学家。号瓯北。乾隆二十六年进士，授编修，官至贵西失兵备道。辞官归里后，主讲安定书院，专心著述。诗集有《瓯北诗钞》。论诗主张独创，力反摹拟，著有《瓯北诗话》。又长于史学，为当时重要的史学家。 解读欣赏： 前两句从评论唐代大诗人李白、杜甫的诗入手：“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。”我们知道，李白和杜甫在诗歌创作上都取得了伟大的成就，对我国的诗歌的发展有深远的影响。著名文学家韩愈在《调张籍》一诗开头便说：“李杜文章在，光焰万丈长。”这两句已成为对这两位伟大的诗人的千古定评。也曾有人企图贬抑李、杜的成就，但韩愈认为不过是‘‘蚍蜉撼大树，可笑不自量”。可如今赵翼却说李、杜的诗不新鲜了，真是石破天惊之论！他是不是在贬损李、杜？不是。这里所谓“不新鲜”，是从读者的审美感受的角度说的。尽管李、杜的诗篇万口传诵，人们仍然需要欣赏新的作品。 后两句提出作者对文学创作的见解：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”江山，这里指祖国的山河。古人认为人才出现跟江山秀气的熏陶有关，因此有“人杰地灵”的说法。才人，有才华的诗人、文学家。风骚，指《诗经》中的《国风》、屈原的《离骚》，后来泛称文学。赵翼认为，各个历史时代都会出现杰出的诗人，创作出具有时代特色的作品。这一观点无疑是正确的。李、杜之后，白居易、李贺、杜牧、李商隐、宋代的王安石、苏轼、陆游等著名的诗人，都以富有创造性的诗篇，开一代新的诗风。 此诗的重点在后两句，前两句只是为提出下面的见解略作铺垫而已。赵翼论诗的着眼点在于创新。 课堂练习： 背诵这两首诗并会默写。 * 诵读欣赏 *