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张惠言对词学理论的贡献
张惠言对词学理论的贡献
第23卷第5期
2007年1O月
德州学院学报
JournalofDezhouUniversity
VO1.23,No.5
0ct..2007
张惠言对词学理论的贡献
孙彦杰
(德州学院中文系,山东德州253023)
摘要:词学理论研究的深入和发展,成果的不断成熟和丰富,是标志清词中兴的一个重要方面.张惠言的
《词选》和《词选序》作为常州派的奠基之作,集中反映了这一词派的基本词学思想和主要理论观点.尤其是《词选
序》,在关于词的起源问题上,在为词尊体,词的评价标准及作词和论词方法等问题上,明确阐述了常州派的主张;
而且,较之此前的词学理论有明显的突破和创新,为整个词学理论的发展作出了新的贡献.同时,《词选》和《词选
序》,在当时还有很强的针对性,对于补救清代词坛上的阳羡派和浙西派之失,进而纠正整个词风,也具有现实价值
和指导意义.
关键词:清词;张惠言;词选序;理论贡献
中图分类号:I207.23文献标识码:A文章编号:1004—9444(2007)05—0050—05
在号称词之中兴的清代,一个突出的词学现象
就是不同词派的相继兴起,于260余年问,词坛上先
后出现了多家具有显明地域特色的词学流派.在这
些词派当中,晚起的常州一派,于浙西,阳羡两派渐
趋衰落之际,因时乘势,另辟天地,别开途径,取而代
之,成为清代词坛上声势最盛,影响最大的一个
词派.
常州派的兴起,”二张引其端”.”二张”者,指张
惠言,张琦兄弟二人;所谓”引其端”,则指张氏兄弟
二人为常州派的始倡者,他们编辑的《词选》一书,实
乃常州派的奠基之作,而张惠言为本书作的《词选
序》,则为常州派词论的开山纲领.但是,当我们考
察了常州派创始人张惠言的词学理论和创作实绩之
后,又不免心生疑惑:若就词论而言,张惠言也就仅
此一篇序文为成篇之作,其它只不过是在《词选》中
对各家选词所作的一些感悟式评语,其理论简而略
之,概而括之,原则而不精密,缺少理论分析而不成
系统,何以奠定了常州派的理论基础呢?若就创作
而言,张惠言的作品数量也有限,只有《茗柯词稿》一
卷四十七首而已,以之与浙西派创始人朱彝尊的词
作八卷三百多首,阳羡派创始人陈维崧的词作三十
卷一千八百余首相比,实在无法相提并论,又何以能
成为一代词坛宗主的呢?
就两方面成就而论,说张惠言能成为清代最大
词派的首倡者,是否名实不符?这是一个值得重视
和探讨的问题.
如前所述,张惠言成篇的理论成果就只有一篇
《词选序》,他的词学理论和思想,也就集中反映在这
篇序文中.序中有关词的论述文字如下:”词者,盖
出唐之诗人,采乐府之音以制新律,因系其词,故日
词.传日:’意内而言外谓之词’.其缘情造端,兴于
微言,以相感动,极命风谣里巷男女哀乐,以道贤人
君子幽约怨悱不能自言之情,低徊要眇,以喻其致,
盖诗之比兴,变风之义,骚人之歌,则近之矣.然其
文小,其声哀,放者为之或跌荡靡丽,杂以昌狂俳优.
然要其至者,莫不恻隐盱愉,感物而发,触类条畅,各
有所归,非苟为雕琢曼辞而已.……今第录此篇,都
为二卷,义有幽隐,并为指发,几以塞其下流,导其渊
源,无使风雅之士惩于鄙俗之音,不敢与诗赋之流同
类而风诵之也.”
对张惠言的这篇序文,叶嘉莹如此评价说:”推
尊词体,上比《风》,《骚》,以比兴寄托为作词与说词
之方法,既开途径,又标宗旨,遂奠定了常州一派之
理论基础.”口]这为我们理解和把握张惠言的词学理
论和思想提供了思路.
第一,关于词的起源问题.文体的渊源流变,从
来就是文体论研究的重要内容之一.对词体的起
源,历代词论家也作过长期的多方面的研究和探讨.
如果把这方面的研究予以系统归纳,根据角度的不
同,大约可分成两种.一种是从诗体的发展变化着
收稿日期:2007—04—09
作者简介:孙彦杰(1947一),男,山东宁津人,教授,主要从事古代文章学和清代词学方面的研究.
第5期孙彦杰:张惠言对词学理论的贡献51
手探求词的起源.这种研究,先在观念上带有了偏
见,以诗为正统,所以最终结论认为词是”诗之余”,
是”诗之旁行”,是”诗降为词”,把词的起源看做是诗
的旁枝侧出和副产品.这显然是受传统思想影响的
对词的一种轻贬之论.另一种是结合音乐的发展变
化来考察词的起源.这种研究,把握住词最初的音
乐文学的特性,根据词和乐的关系来求证词的起源,
所以结论是词就是配乐而歌的”曲子词”,是为不同
的曲子填作的歌辞之词,因此,推断词为”燕乐”的产
物.张惠言关于词的起源之研究,显然属于后一种,
但他的研究又比前人的研究有理论创新和发展.首
先,此前的论家,仅仅着眼于词,乐的外在关系,仅仅
用以辞配乐的观点来探求词的起源,因而研究不深
人,没有追求到更本质的层面.而张惠言则在词,乐
关系的基础上又前进一步,深入一层
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