《庄子·胠箧》.pptVIP

《庄子·胠箧》 ;一、庄子其人与《庄子》其书;2、庄子故里：（1）商丘说（2）蒙城说（3）曹县说（4）蒙山说（5）东明说 3、庄子思想：（1）宇宙观：“天地与我并生，而万物与我为一”。（2）认识论：经由“以明”、“见独”、“坐忘”获得“真知”。（3）人生观：鄙弃世俗道德、名利，以远祸全身、逍遥自适；不悦生亦不恶死，以超越死生，获得真正自由。（4）政治观：废弃君臣之分，复归原始。庄子后学：君道无为，臣道有为。（5）美学观：外部形体追求自然之美，内部追求无为朴素之美。 （6）文艺观：倡导摒弃一切功利目的，自然而然、合乎本性的文艺创作；要求忘却外物，与“道”相通。;4、《庄子》版本：（1）古本：崔譔本；向秀本；司马彪本；李颐本。（2）郭象本：吸收向秀及当时各家之注，加之以颇富改造性的诠释，为历代所推崇。 5、《庄子》艺术特色：（1）寓言、重言、卮言。 寓言：假借形象思维寓理于事，表达己意。 重言：借重古人之言以申明作者自己的观点。 卮言：依文随势而出现的零星之言。 6、《庄子》散文的艺术特色：（1）丰富奇特的形象（2）宏伟壮阔的气势（3）生动贴切的比喻（4）细致传神的描写（5）散文诗般的语言;7、庄子的影响： （1）将寓言作为文学形式加以自觉运用，直接影 响了文人的寓言创作，并直接启发后代小说的产生。 （2）作为中国浪漫主义文学的源头，影响到包括 咏怀诗、玄言诗、游仙文学、山水文学、田园文学、 志怪文学在内的大批文学形式。 （3）以自然为美的美学思想对中国文学、艺术产 生了深远的影响。 （4）蔑视权势利禄、追求独立自由人格和逍遥自 适生命境界的精神给中国文人提供了儒家之外的另 一种生命追求。;8、历代庄子研究： （1）战国、秦汉：改造庄子学说以为己用。 （2）魏晋：庄子的思想行为成为受标榜的对象，至晋代与佛学渗透，带上佛化色彩。 （3）隋唐：庄子被大加推崇，庄子学盛行。 （4）宋明：以儒评庄，引庄入儒。 （5）清代：义理阐释与文章学研究结合。 ;二、《庄子·胠箧》（外篇）讲析; 本篇深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗，一 针见血地指出“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”但看不 到社会的出路，于是提出“绝圣弃知”的主张，要摒 弃社会文明与进步，倒退到人类的原始状态。这是 庄子社会观和政治观的消极面。 所以，纵观《胠箧》，庄子言行激烈，批判 “圣知之法而为大盗守”，要求人们要“绝圣绝智”， 他认为“圣人生而大盗起”，“重圣人而治天下，则是 重利盗跖也”。; 从《胠箧》中，我们可以窥见庄子 的人生追求，他追求自然之美，反对一 切人为的束缚，刻意的雕琢，虚伪的华 饰，因此他说：“乡之所谓知者，不乃为 大盗积者也？”庄子《天道》亦云“朴素 而天下莫能与之争美”。这与《胠箧》中 所要表达的思想是一致的，也是庄子审 美观与文艺思想的总纲。 ;第一段： 1、将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必 摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。 注释： 胠ｑū：从旁打开。 箧ｑｉè：箱子一类盛物器具。 探：掏。 囊：口袋。 发：打开。 匮ｇｕì：柜子，后代写作“櫃”，今简化为“柜”。 句中两个“为”字前一读去声，讲作“为了”；后一读 平声，是“做”的意思。 摄：打结，收紧。 缄ｊｉāｎ、縢ｔéｎｇ：均为绳索。 扃ｊｉōｎｇ：插闩。 鐍ｊｕé：锁钥;译文： 为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小 偷而做防范准备，就必定要收紧绳结、加固 插闩和锁钥，这就是世俗所说的聪明作法。 ;2、然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐 缄縢、扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为 大盗积者也？ 注释： 揭：举，扛着。 乡（嫏）：同“向”，先前的意思。;译文： 可是一旦大强盗来了，就背起柜子、扛 起箱子、挑起口袋迅速逃跑，唯恐绳结、插 闩与锁钥不够牢固呢。既然是这样，那么先 前所说的聪明作法，不就是给大盗作好了积 聚和储备吗？ ;3、故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积 者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？ 译文： 所以我曾试图讨论这种情况，世俗所谓 的聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓 的圣人，有不替不盗守卫财物的吗？ ;4、何以知其然邪？昔者齐国，邻邑相望，鸡狗之音相 闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之 内，所以立宗庙社稷，治邑屋州闾乡曲者，曷尝不法圣人 哉？ 注释：罔：网。后繁化写作網，今又简化为“网” 罟ｇǔ