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文言文教学后的教学反思

文言文教学后的教学反思 在整个高一期间,人教版的文言文课文共有十二篇,难易不齐。在教授这些课文时间上,我总共用了36——40个课时去教学,大概花了1800分钟共30多个小时的时间,还不算练习的时间。花费的时间不谓不多,学生的文言阅读能力也有较大提高。但是,现在想想,其中大部分的时间是完全可以用来教导学生背诵,以及阅读相关的书籍来达到优化文言教学的目的。 文言文在整个高一阶段所占的比例不大,且基本为古代议论性散文和记叙文。议论文和记叙文文体相对简单,但这也是高一学生必须要把握的基础文体。贯穿于白话文中当然好讲,但在古文中,重点不是文体而是文章的实词虚词等古文基础。因此,在教学中,矛盾的重点性就是我们必须要掌握的重点之一。 在文言文的教学中,学生的背诵能力一直是问题所在,古代的文化常识不熟,古代的词义不详,古代的人文思想不知。因此,在高一阶段应该加大学生的阅读背诵能力和培养学生的奋进精神。合理地引导背诵,背诵得多了,自然就对文章的内容有大致的了解,进而熟通文意了。古人云:书读百遍,其义自见,实在是诚我不欺啊。另外,背诵也是教学中的一种重要方法,高中阶段的学生正处于人生求知欲最为旺盛的阶段,因此,反复地背诵古文能达到一石二鸟的效果,一篇古文背诵成功了,那么,背诵其他的古文也就不成问题了。在高一语文教学中,完全可以在讲授课文之前,让学生通过小组背诵、个人背诵、接力背诵等方式在讲课前让学生先背诵再教学。这样效果会更好些。当然,背诵的前提是教师必须要先会背诵,并且背诵要有诵读的技巧,以便带给学生信服的感受。这样,教师学生互相背诵,达到理解掌握文意的目的。 在我国两千多年的文言教学生涯中,我们应该借鉴古代私塾先生的教学方法,这是最为简便直接的方法,用背诵来代替部分教学,用吟唱的教学来达到优化的目的。现代的教学借鉴西方的分析法,在很大程度上制约了文言文教学的发展,字字分析,词义分析,段落分析,大意分析,思想分析,主旨分析,众多的分析导致学生盲目无所适从,到底怎样去学习呢?好像全都是重点,我想,分析段落主旨有何含义,文言文要的就是理解,而把所有的都讲完了,可能学生一无所知,反而会加大学生厌烦的力度,导致教学的失败。因此我们可以返璞归真,运用古代的教学理念达到文言文教学的优化。这是我们古人已经探索出来的方法,现在,我们只需要进一步地去分析、完善罢了。而不必搞形式主义,花样多了,学生注意力也就散了。艺术的最高境界就是平淡。而不是浓妆艳抹,大汗淋漓的讲法已经不适合文言文教学的发展了。因此,背诵为第一关键要素。当然,文言文中,仍有一些是糟粕所在,这是不可避免的,这就需要我们运用脑髓,放开眼光,自己来取舍。 在教学中,我不止一次发现学生对文言的冷漠和拒绝,当然这是与现代社会白话文的盛行分不开的。习惯了的语法换成另一种表达形式,学生很难接受,且学生从小就没有接受过系统的文言熏陶,文言的教学断断续续,现在埋怨学生,大可不必。现在我们想想,文言文是白话文的基础,虽然鲁迅、胡适等人大力反对文言文,但是我们可以发现,他们所受的文言文熏陶使得他们受益匪浅,写作之中文思泉涌,为何?文言文的效果使然。因此,大力倡导文言文也是保留我国传统文化的一方面。 相比较而言,台湾地区的高中文言文教学占有率达到80%,且在考试中文言文、古代文化常识所占比例甚大。因此,我们更应该提倡学生背诵文言文,学好文言文。 高中学生文言文阅读量很小,大量的时间被用来做题和再做题。因此,在课堂占有比例中,我们可以大量地引导学生学习其他的文言常识和文言知识,达到扩充阅读面。如引发《四大名著》、《古文观止》、《二十四史中学生版》、《史记》等,学生的扩充面广了,阅读面增加了。再阅读其他的考试古文就不成问题了,我们单单教授课本上的古文是远远不够的,从小学到高中,我们会发现,古文几乎没有变,几十年都一样,我们以前学的是什么,现在教的还是一样。中国浩浩文化,单就这几篇文章是不足以让学生感受文化的熏陶的。因此,合理的补充是必要的。我算了算,高一一学期将近有90节语文课,共40500分钟,用其中1/3的时间来阅读,来背诵,来领悟,那么,文言文教学则会展翅高飞,鹏程万里。 我想学生也应该明白,文言文学好了,作文自然就写好了。这是我在这几年总结出的经验,文言文的缜密、简洁,文采的简练,用语的思考,都值得我们借鉴,教学中,我们应该让学生能够感受到这一点。 高一文言文的反思是多方面的,在教授文言文时,我常常在想,偌大的千年文言,何以到了现在竟然走到了这般境地,因此,我在做《如何优化文言文教学》课题时,不单单思考学生这一方面,更多的是,我们这个社会应该如何更好地去引导学生去热爱文言文,虽然现在已经没有了文言、没有了繁体字、没有了毛笔字,少了很多文言的辅助工具,但我们应该知道,语文教师,不仅仅是教学,更应该负担起传承文明的重担

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