第8课_现象本质与明辨事非.pptVIP

第八课 现象本质与明辨事非 【教学目标】 1. 认知：了解现象和本质的辩证关系；理解明辨是非对提高人生发展能力的作用。 2. 情感态度观念：是非分明，明确树立正确的是非观对人生发展的重要性。 3. 运用：学会分析判断现实生活中的是与非，掌握透过现象看本质的方法。 【教学重点】??????1．掌握透过现象认识本质的方法。 　　　2．识别假象，把握本质，明辨是非。 【教学难点】??????1.现象表现本质具有多样性与复杂性。 ??????2.识别假象，把握本质，明辨是非。 【教学方法】??????事例教学法、设疑探究法、讲授法、讨论法等。【教学手段】??????多媒体课件教学。 这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理去办事，是不会成功的。 1、现象？本质？两者的关系？ 现象包括真象和假象。 真象是从正面直接表现本质的现象。 假象是从反面歪曲地表现本质的现象。 1．现象和本质的对立关系 生活情境：太阳每天从东方升起，又从西方落下。这种现象似乎告诉人们太阳在绕着地球转。 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎舞乐的节拍，又合乎乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 庖丁解牛的现实意义 牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。 做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。 人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养心、尽年。 （二）现象和本质的辨证关系 对本问题的掌握要注意：正确看待真相和假象的关系 　明辨是非，区分善恶，辨析真假，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，扬善抑恶，做一个正直善良、遵纪守法的人 1、杨某只抢劫了3.5元，为何被判刑四年零六个月？试问：在这一司法活动中，其相关的现象是什么？其本质又是什么？ 2、结合上述事例，说说中职生怎样才能明辨是非、抵制诱惑，远离犯罪？ 透过现象看本质、透过假象认识真象的必要性 古堡擒凶 　　　在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这座古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁？法医验尸，竟找不到任何伤迹，人们“谈堡色变”，百思不得其解，几年后，来了位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大铁箱，一只猴子，一副渔网。在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉药，放进张开的渔网内，自己钻进了大铁箱，手里紧握渔网。午夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，比特利克却不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手