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马克思资本论 读马克思《资本论》有感 这一段时间大概研读了马克思的《资本论》，它给了我很大感触，让我的世界观等有很大的改变，同时也让我懂得了很多。 《资本论》可以说是马克思耗尽毕生的心血而成的著作。《资本论》揭示了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控。全书反映了马克思的历史唯物主义和阶级斗争学说。因此，《资本论》也是一部天才的哲学著作，同时，以其对英国社会经济历史的高度概括又可称得上是一部伟大的历史著作。 马克思的《资本论》其主要核心思想是唯物史观与客观辨证法来揭示事物的本质，透过现像看本质然后回归于现像的一个过程。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。马克思在科学的劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和运动规律。 一、马克思劳动价值论 剩余价值：与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部 分价值； 如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要， 没有一点剩余， 那他便没有创造剩余价值。马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿 占有的超过劳动力价值的价值。 马克思是站在资本主义社会阶级对立的立场基础 上来分析解释资本主义社会剩余价值生产的实质的， 是对资本主义生产的本质揭 示。这里的“剩余价值”显然并非指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到 有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值，把废料、废物的回收利用称为利用 物品的剩余价值，此“剩余价值”也是指物品经利用后所剩的价值。如果社会不 产生剩余价值，那么社会将陷入滞后发展的情况。换言之，社会要发展必须依靠 剩余价值的产生，创造的剩余价值越多，社会越发达。 劳动价值论： 劳动价值论： 劳动价值论说的是“衡量标准”。比如我们买西瓜，需要的是水分和甜，但是， 我们按斤买卖，因为我们无法直接衡量水分和甜，有时候我们通过看颜色、听声 音、品尝等手段以补论斤买卖之衡量手段的不足。而劳动，就是一种广泛的衡量 交换比例的工具。同样，在经济反面我们也有一个不同东西交换的固定比例，能 够交换的东西一定有一种共同的东西存在，否则没有办法衡量。紧接着马克思的 理论，就出现了效用论，说效用是所有商品的共同特性。 劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了 资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思指出，劳动要成为价值实体，必须是有效劳动。“商品要成为价值，首先必须是效用；同样，劳动要被看作是抽象意义上人的力量、人类劳动的消耗，首先必须是有用劳动。 劳动的有用性，一要体现在使用价值上，使用价值是价值的物质承担者；二要体现在生产社 会所需要的使用价值上，商品是用来交换的劳动产品，其使用价值是为社会和他 人生产的，只有生产符合社会需要的使用价值，生产者的私人劳动才有可能得到 社会的承认，转化为社会劳动；三要体现在所生产的使用价值在量上与社会需要 相吻合上，如果生产的使用价值超过社会需要，就会出现生产过剩。在商品经济 条件下，一切过剩商品其使用价值对社会来说是多余的，因此付出的劳动自然也 是无效劳动。无效劳动不形成价值。在谈到商品价值时， 马克思总是强调它是 商品所包含（凝结）的抽象劳动，而不涉及生产商品时的具体活劳动耗费。马克 思说了： “作为价值的上衣和麻布，不过是同种劳动的凝结。 我们是只把它们看作体现了的、凝固了的或所谓结晶了的社会劳动。马克思在分析价值形成与价值增值过程时，从未只强调劳动一个因素。他运用劳动二重性学说，明确指出，资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。 作为资本主义劳动过程，是雇佣工人的具 体劳动生产商品的使用价值的过程，也是转移不变资本（即物质生产要素）价值 的过程，没有不变资本，具体劳动无法进行；作为价值增值过程，是雇佣工人的 抽象劳动形成新价值和剩余价值的过程，没有可变资本（活劳动） ，价值和剩余 价值也无以形成。物质生产要素虽然不是价值的源泉，但它在价值形成过程中具 有重要的作用。这些作用主要表现在： 第一，物质生产要素是价值形成的必要条件，没有它，劳动者就不能创造价 值。劳动只有与物质生产要素相结合，才能进行现实的生产，才能创造使用价值 和价值。否则，什么都生产不出来。马克思指出：“没有自然界，没有感性的外 部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳 动活动，由