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一、职业道德基础知识 道德与职业道德的关系 （一）概念 ：道德含义和特殊性 道德，是以善恶、荣辱等观念为标准，通过社会舆论、内心信念和教育、传统习惯来评价人们的行为，调整人和人之间、个人和社会之间关系的原则和行为规范的总和。 特殊性： 第一，道德具有很强的自律性。 “道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律”。 ---马克思 第二，道德具有广泛的社会性。 第三，道德具有独特的多层次性。 第四，道德具有很大的稳定性。（沉淀的文化传统） 香蕉皮你扔进垃圾桶了吗？ 视频“道德，你做到位了吗” 你的爱好吵到邻居了吗？ 尼尼街 老人摔倒了，你扶了吗？ 老人路边摔倒，众人无人敢扶 道德底线---你可以不高尚，但是不能无耻。要做到这个要求，就必须遵循一些基本的道德准则，这就是道德底线：诚实守信即诚信、互利、平等、责任，不损害对方的利益等。 从人已关系上说： 第一层次-------------“为己不损人”。 第二层次------------“为己又为人” 。 最高层次------------“屈己待人”或“舍己为人” 。 为己即利己。正当的利己，合情合理合法的利己，应当肯定，应当允许。利己又利他，主观利自己，客观利他人，或者主观利他人，客观利自己，都要肯定，都要承认他们的合理性，合道德性，至少合乎大众功利主义的要求。 先人后己，或“屈己待人”或“舍己为人”，不但应肯定，表扬，还要歌颂。这是一种很高尚的行为。  从行为层次看依次为 自私自利境界， 利己境界（不损人的利己） 利己又利人的境界 （互利）先利人后利己（成全他人）或不利己（有时有损于己）只利人的境界。 道德在社会发展中的重要地位作用 道德是调节社会关系的重要手段。它是从伦理学的意义上，提出做人的准则，即规范个人行为应该做什么，不应该做什么 如果有人突破了道德规范，就要受到批评教育、舆论谴责或自责 道德的约束主要靠自律 在河南孟州市、沁阳市、温县和获嘉县等地，用“瘦肉 精”喂出来的“健美猪”，钻过当地养殖环节的监管漏洞，进入贩运环节。每头猪花两元钱左右就能买到号称“通行证”的检疫合格等三大证明，再花上一百元打点河南省省界的检查站，便可以一路绿灯送到南京一些定点屠宰场，无需检测“瘦肉精”，每头猪交10元钱就能得到一张“动物产品检疫合格证明”。这样，“健美猪”就堂而皇之地流入了肉食行业的龙头老大、以“十八道检验、十八个放心”著称的河南双汇旗下的济源双汇食品有限公司。按照该公司规定，十八道检验并不包括“瘦肉精”检测。 徐宝宝事件 2010年11月3日，南京5个月大的婴儿徐宝宝因高烧、眼眶部肿胀等症状，入南京市儿童医院住院治疗，婴儿住院病情恶化时，家属几次向值班医生反映病情，由于医生打游戏、睡觉等原因，都未得到及时有效救治，由此导致了婴儿病情急剧恶化次日早晨不治身亡。由专家、网民、记者等组成的联合调查组的最终调查结果：患儿家属的投诉情况基本属实。值班医生隐瞒事实真相，市儿童医院调查手段简单、调查结果与事实不符。上网玩游戏的当事医生被吊照开除，南京儿童医院诊治措施有失职行为，院长书记分别受处分。 河北省迁安市，一辆8座面包车被作为幼儿园校车，令人震惊的是，里面如沙丁鱼罐头一般挤了64名幼儿； 为人民服务是社会主义职业道德的核心 集体主义是社会主义职业道德的基本原则 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是社会主义职业道德的基本要求。 如“为人民服务”，是我们社会道德建设的核心。这个核心有它的层次结构。就其作为社会主义道德的总括词而言，至少有三个层次： 最基本的层次----“做好本职工作，人人各司其职，各尽其责或凭诚实劳动取得报酬。 较高层次----努力地为人民多办实事、多做好事，不计个人得失。 最高层次---不计报酬，不讲条件地工作和劳动，即无私奉献。  再如，集体主义原则，其精神实质，是个人利益，集体利益，国家利益三者统筹兼顾，相互结合。如兼顾不了，结合不成，则以集体利益或国家利益为先，个人利益自觉地服从集体或国家利益。如果把集体主义简化为“公私”利益关系。那么集体主义的原则，可划分如下三个层次： 底线伦理即公私分明，绝不以私犯公； 中线伦理则为公私兼顾，以公为先； 高线伦理则为因公弃私，或公而无私，或大公无私。 企业服务的职业道德 正当经营，合法竞争。 严守信用，讲究信誉。 用户至上，热情服务。 平等互利，和衷共济。 教师的职业道德 行业职业道德 行业职业道德是建立在公民基本道德的基础之上，结合各行业职业特点而产生。 五类行业特点： 国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人：忠于祖国、服务人民、淡泊名利、廉洁奉公 专业技术人员：尊重科学、刻苦钻研、质量第一、精