儿童心理咨询第一章.pptVIP

（二）中国的养生学 “治未病”首见于《黄帝内经》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥(兵器)，不亦晚乎？”意思是说，古时候的圣人不是等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等乱发生再去治理。如果疾病发生再去治疗，那就如同临渴掘井，临近战斗再去铸造兵器，那不是太晚了吗？????《黄帝内经》这一“治未病”养生学思想，历经几千年长期实践，逐渐形成了“未病先防”、“既病防变”、“瘥后防复”的现代养生学理论体系。其影响是不可估量的。山东天地健公司就是在这一理论指导下打造了以海洋生物为主的四世同堂“治未病”系列工程的。 （三）民俗中的心理治疗成分 在我国许多地方的农村里，至今还有一个习俗，当不懂事的孩子受到意外惊吓，例如在户外被狗其它东西惊吓了之后，大人一般会在晚上，来到孩子白天受惊吓的地方，一面喊着孩子的名字，叫他不要怕，并跟着喊：“回来吧，回来吧!“有时还烧一些纸钱，以祭天地。更有甚者，还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓“，即在睡熟后的孩子的脸上，凌空画一些辟邪的符，且口中念念有词，目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效，有什么科学根据，还有待于我们认真研究，但这是多年传下来的惯例，却无容置疑。  对于“叫魂“、“收吓“的做法，很多人认为这纯粹是一种迷信活动，一无是处。但真是这么简单吗