红楼梦2考证与批评派.ppt

2.以胡适为代表的考证派的成果与不足 索隐派一般称为“旧红学”，而考证派称为“新红学”。 胡适在一九二一年发表了《红楼梦考证》一文，这是考证派的开山之作。在此文中他对索隐派提出了非常尖锐的批评。他说索隐派“向来研究这部书的人都走错了道路”，“他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料，却去收罗许多不相干的零碎的史实来附会《红楼梦》里的情节。他们不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许多《红楼梦》的附会”。他对蔡元培的索隐派研究方法称之为“猜笨谜”。胡适对索隐派的各种索隐进行了逐个的批驳，指出其谬误。如前所讲过的顺治与董小宛的事、和珅的事等等。 就二十世纪二十年代的学术大背景而言，胡适的《红楼梦考证》的出现是他提倡白话文学事业的一个组成部分和合理的发展（《红楼梦考证》是用白话文写成的，而王国维的《红楼梦研究》等均是用文言文写的)。胡适将自己的学术视野由理论上的倡导和创作上的实践转向了对古代白话小说的研究和总结。胡适对《红楼梦》的作者、版本、曹雪芹的家世等进行了比较系统的研究，对《红楼梦》的研究产生了重大影响，一直延续到上世纪六十年代。后来因政治等原因停滞过一段时间，其实一直影响到现在。胡适与同时代的俞平伯一起开创了以考证方法为主要内容的“新红学”。虽然新红学也有其局限性和偏颇，但相对于“旧红楼”却产生了学术上的质的飞跃，是《红楼梦》研究史上划时代的事情。 胡适的《红楼梦考证》依据“旧红学”的材料和一些其他考证材料，如《雪桥诗画》、《八旗文经》、《熙朝雅颂集》等，去伪存真，系统地用于一个新的领域，并得出了下列六条非常有用的结论： 1、《红楼梦》的作者前八十回是曹雪芹，其名霑，号芹圃。 2 、曹雪芹是汉军正白旗人，世居沈阳地方,来归年月无考。(周汝昌考证认为：曹雪芹祖藉是河北丰润威宁里,后又上溯至北宋时的曹彬,是河北正定人；冯其庸依据《五庆堂重修曹氏宗谱》,认为曹雪芹籍贯辽阳,后迁沈阳。)曹寅的孙子，曹頫的儿子。生于极富贵之家。从其曾祖父曹玺开始，曹家任江宁织造共45年之久。 其姻亲李煦(曹寅的内兄)任苏州织造29年，其中曹寅还任过两年苏州织造。这是一个肥差。因此曹雪芹经历过极繁华绮丽的生活。曹寅还有较深厚的文学、美术的功底，曹雪芹处于这一个文学、美术的遗传和环境的影响下，他会做诗、绘画。而且与八旗名士往来较多。他的家在雍正六年被查抄过。历史上还记录了李煦家在雍正元年正月初十被查抄的记录。李煦在康熙六十年这一年中就亏空官银16万两。由此可推测曹府也会因亏空官银或其他原因被抄家，否则，曹雪芹后来的生活不至于十分贫苦。 曹雪芹后来生活的贫苦从其好友、清朝英王（一字王为亲王）的后裔敦诚、敦敏在《八旗人诗抄》中所录的诗中可见一斑。 赠曹雪芹 敦敏 碧水青山曲径遐 薜萝门巷足烟霞 寻诗人去留僧舍 卖画钱来付酒家 燕市狂歌悲遇合 秦淮残梦忆繁华 新愁旧恨知多少 都付酕醄醉眼斜 赠曹芹圃 敦诚 满经蓬嵩老不华 举家食粥酒常赊 衡门僻巷愁今雨 废馆颓楼梦旧家 司业青钱留客醉 步兵白眼向人斜 阿谁买与猪肝食 日望西山餐暮霞 寄怀曹雪芹 敦诚 少陵昔赠曹将军 曾曰魏武之子孙 叹君或亦将军后 于今环堵蓬篙屯 扬州旧梦久已觉 且着临邛犊鼻禈 爱君诗等有奇才 直追昌谷破篱樊 当时虎门数晨夕 西窗剪烛风雨昏 接篱倒著容君傲 高谈雄辩虱手扪 感时思君不相见 蓟门落日松亭樽 劝君莫弹食客铗 劝君莫叩富儿门 残杯冷炙有德色 不如著书黄叶村 第十六回有一段谈及康熙南巡的一大段文字： 王熙凤与贾琏的奶妈赵嬷嬷谈及元春将省亲之事时，凤姐道：“…可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝（实指康熙，本人按）仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏偏的没赶上。”赵嬷嬷道：“哎哟，那可是千载难逢的！那时候我才记事儿。咱们贾府正在姑苏、扬州一带，监造海船、修理海塘。只预备接驾一次，把银子花得像淌海水似的。