明赣州府刻_埤雅_版本述略.docx

明赣州府刻《埤雅》版本述略窦秀艳（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）摘 要《：埤雅》是北宋著名学者陆佃的一部仿《尔雅》著作，明清以来的《埤雅》版本较多。追本溯源，这些版本基本上都源于明建文时期江西赣州府所刻《埤雅》。通过对古籍的搜集、整理，可以了解明代赣州府三次刊刻《埤雅》 的大致情况以及与赣州府刻本渊源较深的其他地区刻本的情况。关键词：《埤雅》；赣州；刻本；溯源中图分类号：G256.22文献标识码：A文章编号：1005-7110（2012）03-0097-05《埤雅》是北宋著名学者陆佃的一部重要的仿《尔雅》著作，明清以来，《埤雅》的版本流传较多， 但基本上都源于明初建文时期江西赣州府刻本， 本文主要对赣州刻本《埤雅》的刊刻始末及流传 情况进行整理研究，从而理清《埤雅》的刊刻流传 情况。一、陆佃与《埤雅》陆佃（1042 ～ 1102），字农师，号陶山，北宋越 州山阴（今浙江绍兴）人。曾受学于王安石，精于 礼学和名物训诂之学，在雅学研究方面成果显著。 陆佃一生著述甚丰，共有二百四十多卷，代表作有《礼象》十五卷、《春秋后传》及《补遗》二十一卷、《陶 山集》二十卷、《礼记新义》等，雅学著作有《埤雅》 和《尔雅新义》二十卷。《埤 雅》初 名《物性门类》，它的创作经历了 很长时间。仁宗时期，陆佃以说《诗》闻名，又多 识于鸟兽草木虫鱼，他的《诗讲义》盛传于当时。 至神宗时期，神宗喜欢谈论物性，“恨古未有著为 书者”，[1] 于是，陆 佃 进《说 鱼》、《说 木》二 篇，后 又在二篇基础上撰成《物性门类》八卷，此书《宋 史·艺文志》著录在诗类。陈振孙《直斋书录解 题》诗类有《诗物性门类》，未著撰人姓名，应是陆 佃所作。[2]《物性门类》取材于《诗经》，多以《说 文》相证，在一定意义上是对《诗经》物名的阐释。陆佃晚年出知亳州时，注释《尔雅》，撰成《尔雅新义》。在注 释《尔 雅》的过程中，不断 对《物性门 类》进行增补，最后更名为《埤雅》。埤，就是辅佐 之义，《埤雅》就是“《尔雅》之辅”的意思。与《物 性门类》相比，《埤雅》“盖愈精详，文亦简要”。[3] 今本《埤雅》共二十卷，包括《释鱼》二卷、《释兽》三卷、《释鸟》四卷、《释虫》二卷、《释马》一卷、《释木》二卷、《释草》四卷和《释天》二卷。《释天》 之末注有“后阙”二字，可知今本已有佚脱。《埤雅》是一部博物类仿雅之作，它征引广博， 释物详尽，保留了我国古代许多异物异言、奇闻轶 事，对动植物学史、民俗学、文学等研究都有一定 的参考价值。其所引古籍有许多今已不存，因而 对古籍辑佚及考知宋以前古籍流传情况颇具史料 价值。明初张存称 “：昔周公著《尔雅》，其事详矣， 而有未备也。至宋元丰间，有尚书左丞陆佃撰《埤 雅》若干卷，埤，辅也，言为《尔雅》之辅也。则事 愈备而文愈加详矣，类非博及群书，深穷万物之理 者，不能为也。”[4]《四库提要》也评论说 ：“其说诸 物大抵略于形状，而详于名义，寻究偏旁，比附形 声，务求其得名之所以然。又推而通贯诸经，曲证 旁稽，假物理以明其义。中多引王安石《字说》然其诠释诸经颇据古义，其所援引多今所未见之 书，其推阐名理，亦往往精凿，谓之驳杂则可，要不收稿日期：2011-11-12作者简介：窦秀艳（1968-），女，吉林白城人，青岛大学文学院教授，文学博士，主要研究方向为汉语史、文献学。97能不谓之博奥也。”[2《] 埤雅》自明清以来版本众多，珠玑相混，学者征引莫衷一是，基于此，本文主要 对赣州刻本及其支流作一次清理，为学者使用《埤 雅》提供线索。二、明代赣州府刻本之祖本（一）北宋宣和本《埤雅》最早是由陆佃的儿子陆宰刊刻于北宋 宣和七年，所以称宣和本，由于刊地在浙江，又有 称会稽本者。陆宰（1088 ～ 1148），字元钧，浙江 山阴人，陆游之父，官朝請大夫直祕阁，卒赠少師， 据陆宰宣和七年刻本结衔，陆宰当时官职为“朝请 郎直秘阁权发遣淮南路计度转运副使公事借紫金 鱼袋”。陆宰刊刻《埤雅》曾经为之作序，后世重刻《埤雅》之本大多收入此序。据建文二年刻本张 存《序》称 “：《埤雅》书成，授其子宰，始序以传之， 时宣和七年矣。其后五世孙壡由秘阁修撰来知赣 州，再用刻于郡庠。”① 成化十五年新喻胡荣重刊 序亦称 “：初刻于宣和七年，厥后五世孙壡又刻诸 赣州郡庠。”据此可知，北宋宣和年间陆宰为淮南 东路转运判官之时刻印过《埤雅》，时为宣和七年（1125），此本早已失传，其版本形态已不可考，但 有一点我们可以知道，此本为陆壡南宋赣州刻本 之祖本，亦即明代诸刻本之祖本。（二）南宋开庆元年赣州府刻本 陆佃五世孙陆壡曾于南宋开庆元年（1259）重刻宣和本《埤雅》。陆壡，字景思，号云西，陆佃五 世孙，② 会稽人，绍定五年（1232）壬辰科进士，历 官礼部员外郎、翰林权直、国史馆编