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中文版(台湾)的介绍 作者: Salman Rushdie（拉什迪） 以下摘自中文版（台湾）的介绍。 内容简介 出版史上，从来没有一本书像《撒旦诗篇》，夺去那么多人命，引爆那么大的国际危机，有那么多颗炸弹，为了一本书，而被扔向书店。自从1988年，它在英国问世以后，所引发的「事件」从欧美、印度到日本，造成的死亡人数已超过60，伤者数以百计。其中有译者、出版者、烧书者，还有更多完全不相干的人。悬赏追杀作者的奖金被一再提高，竟然高达3百万美元。激进团体还坚称，追杀令依然有效，至今从未改口。 今天，《撒旦诗篇》已成为言论自由的代名词。不管是要讨论后冷战世界秩序、文明之冲突，还是要探讨回教基本教义派的兴起茁壮，都不能不提到《撒旦诗篇》。 在「九一一」之前，也只有《撒旦诗篇》事件，足以左右世人视听，从此主观认定，西方代表正义和理性，回教则等于恐怖主义。 对照本书的内容，这样的简单二分法真是讽刺至极。因为，本书所针砭的当代弊病之一，就是当我们遇到异文化时，往往出于无知，而加以妖魔化。 小说中的叙事者「我」不是别人，正是魔鬼。 被恐怖份子劫持的喷射客机在空中爆炸，全机无人生还，除了两个主角。他们是两名早已失去信仰的回教徒，活活掉到英国海滩，从此展开各自的魔幻之旅。 其中一位吉百列，时梦时醒，梦中的他是天使吉百列，也就是《古兰经》中传达神谕的天使。梦中接受他天启的，有一位是宣扬「万物非主，唯有真主」的先知，有一位是以信仰之名，号召暴力向西方宣战的宗教领袖，还有一位，是宣称可以分开阿拉伯海的少女。有一度，梦中的吉百列惊觉，从自己口中流泄出的，有些并非古兰真言，却是魔鬼篇。 另一位主角萨拉丁，空难生还后即容貌大变，头上脚下长出羊角羊蹄，一如传说中的魔鬼模样。好不容易恢复人相，心中却已满怀仇恨。于是，他也说出连串的撒旦诗篇。 作者的笔法虚虚实实，写下这本诡趣横生的小说，以两名主角的蜕变与重生为主轴，探讨我们所处的后现代世界以及人类心灵的人性与魔性。 ======================================== 序 书籍分章内容导读 卷首语 　　迪福(《鲁宾逊飘流记》的作者)这段文字，把撒旦描写成漫游者，一如小说的两个主角。撒旦可以在空气中(in the air)掌管某种领域，而小说正是从空中(in the air)展开。再加上小说的叙事者是魔鬼，象征的说，整本小说都是在魔鬼的领域中发生。 第一章 天使吉百列 (The Angel Gibreel) 　　魔鬼以叙事者「我」出现的次数很少。像p10：「我是谁？还有谁在？」p16：「显然我知道真相，我看着整件事发生。尽管我无所不在也无所不能，但现在我不做评论，然而我希望可以摆平这些事。」不过，一直要到第二章，p95：「我知道，鬼话连篇，撒旦打断吉百列。我？」细心的读者才会发觉，这个「我」原来是魔鬼。但仔细分析，会觉得这个魔鬼像个有点顽皮的老迷糊，就像圣诞老公公，一点都不可怕。 　　飞机刚刚在高空爆炸，两个主角吉百列和萨拉丁自天而降，活活掉到英国海滩。读者可以从这两人在坠落中的言行看出他们性格是南辕北辙。吉百列一边往下掉一边唱歌跳舞，萨拉丁则一板一眼，唱的是英国爱国歌曲。在空中，吉百列惊见蕾哈的魅影(p13) ，萨拉丁则感觉到被一股躁动不安的力量攫住(p15)。 　　吉百列本是街头贫童，因外表非常英俊，长大后就成了孟买影城第一红星。少年孤独期间曾以阅读打发渡日 (p29) ，后来都变成他在小说中做梦的材料。一场大病，他突然失去信仰(p34) ，就在大啖猪肉以证明自己不再是回教徒时，与英国女子阿丽露雅一见钟情(p35) 。 旧爱蕾哈因此伤心得跳楼自杀(p20-21) 。他之所以搭上这班飞机，是为了去英国与新欢阿丽露雅重聚 。 　　萨拉丁出身孟买富商家庭，十三四岁就被父亲送去英国读书。刚去英国时吃足苦头，从此立志要做道道地地的英国人。他讨厌与父亲和印度有关的一切，大学期间父亲常来信骂他是魔鬼附身(p52)。大学毕业后他娶英国女子帕梅拉为妻，并靠模仿声音的天才，成了英国最红的配音演员。他这次回印度省亲，与父亲再起严重冲突，但也生平第一次爱上印度女子(季妮) 。 省完亲要回英国，才搭上这班飞机。 　　让萨拉丁走红的电视节目「异形秀」(Aliens) 在英文中其实是双关语，兼有「外星人」和「外来人口」之意，所以才会引来政治批评(p67) 。节目内容有妖魔化外来人口之嫌，可以说，多年来萨拉丁一直是英国主流迫害异文化(回教徒与有色人种)的共犯。 第二章 魔罕德 (Mahound) 　　吉百列开始做起先知魔罕德的梦，情节有部份貌似回教早期史，但大部份则是鲁西迪的虚构。 　　为什么梦中的先知叫「魔罕德」？答案在pp95-96：为了「将侮辱转化成力量」。但明眼的读者应可看出，梦中的先知