从《枕碧楼丛书》看沈家本的藏书观和藏书研究.pdfVIP

从《枕碧楼丛书》看沈家本的 藏书观和藏书 陆 昕+ 沈家本先生不仅是名蜚中外的法学家，也是一位藏书家。民国二 年(1913年)约在四月，他亲手编订整理的《枕碧楼丛书》终于完稿， 其在《自序》中论述刊书原因时讲到： “天下之物，以有用于世为贵。……今夫书，物之至贵者也；藏 书，又名之至贵者也。挟至贵之名，储至贵之物，天下称之。而其病 则有两焉。一失之贪多。贪多则鉴别不精，真伪杂糅。……。一失之 固秘。固秘则孤本旧钞视为希有什袭，惟恐有失，不以示人；即或著 诸目录，以炫他人，而原书则废之深宫严宇之中，虽至友亦不获一睹， 此正所谓有用之物，置诸无用之地者。…… 夫书之用，可以考古制、征故事、决群疑，……窃谓藏书之家有 二便焉：举藏本之精要者，叙厥源流，编成目录，风行于世；好学之 士，得就目录中择其所必用者，乞代造写，不惮烦读，力任钞胥；由 是一家之书可变而为数家之书，流传遂广。……此其便一也。……若 数卷之书，以至十数卷之书，算字无多，匀工尚易，一付剞厥，则孤 者不孤，秘者不秘，……此其便二也。夫私诸一人，不若公诸天下人， 此理之显然者也。私诸一人而设遇刀兵水火之劫，归于无何有之乡， 虽欲私之而不可得，此事之难料者也。则何若公诸天下，或此亡而彼 存，或彼亡而此存，犹可希冀长留于天壤，岂非幸事哉! 余抱此愿久矣。庚戌、辛亥之年，始捡旧藏钞本，陆续付刊。初 意仿知不足斋之例，分若干集。世变猝来，此事多阻，蹉跎岁月，仅 成此编。凡得书十二种，皆旧钞本世所罕见者，庶以免固秘之病。龄 +中国政法大学人文学院教授。 884 被神衰，庚续无力，故存此虚愿而已。岁在癸丑暮春之初，七十四叟 沈家本。” 由此可见，沈家本认为藏书是一项高尚的爱好，一种珍贵的享受。 而藏书的最大乐趣和最终目的是化私为公，并对传统藏书家的贪多和 秘藏提出了批评。并认为：“以一人好书之心，推天下人好书之心，” 才能“其心至公”。刊刻自己的藏书，可使秘籍化身千万流布人间，以 嘉惠士林沾溉学子，《枕碧楼丛书》正是这一主张的实践。 《枕碧楼丛书》所刊12种书为： 1．《南轩易说》(倦圃曹氏旧钞本) 2．《内外服制通释》(缔谷吴氏旧钞本) 3．《刑统赋解》(昆陵董氏钞本) 4．《粗解刑统赋》(璜川吴氏钞本) 5．《别本刑统赋解》(此本从上本分出) 6．《刑统赋疏》(江阴缪氏钞本) 7．《无冤录》(朝鲜钞本) 8．《河汾旅话》(旧钞本) 9．《河南集》(日照许氏钞本) 10．《花溪集》(日本钞本) 11．《来鹤亭诗集》(四库馆原本) 12．《玉斗山人集》(四库馆原本) 下面对各种钞本所涉及的藏书家和有关史实作一简要考证和介绍。 谬误之处，尚祈方家不吝赐教。 第一种《南轩易说》，倦圃曹氏旧钞本。 (今嘉兴)人。明崇祯十年进士，官御史。人清历任户部侍郎、广东布 政使。 曹溶为清初藏书名家，与钱谦益等人友善。曹溶曾撰有《流通古 书约》、《流通图书约》，为中国藏书史上极有影响之文献。其藏书处名 “静惕堂”，撰有《静惕堂书目》二卷。 第二种《内外服制通释》缔谷吴氏旧钞本。 藤，花开时垂如璎珞，遂筑亭名为“缔谷”。吴焯喜聚书，凡宋元善本 885 及旧钞旧校，若饥渴于饮食，求必获而后已。藏书处名“瓶花斋”，聚 书万卷，名重一时。 第三种《刑统赋解》昆陵董氏钞本。 昆陵董氏，遍搜有关藏书家各种典籍，未见，因疑昆字乃昆字之 误。如昆字确误为昆，则昆陵董氏，乃近代藏书名家，曾任司法总长 的董康。 考：董康，字授经，又字绶经、绶金，号诵芬室主人，江苏武进 人。武进，汉称毗陵，或作昆陵。董康，光绪进士，曾任法律馆提调、 刑部主事、大理院推事。人民国后历任大理院院长、司法总长、财政 总长。 董康除以研究中国古代法律见长外，更以藏书和刻书著名。藏书 处名“诵芬室”。所刊丛书名《诵芬室丛刊》。其题跋多属“昆陵董 康”。考中国地理，各地均无“昆陵”名目，而此钞本又为古法律书， 正为董氏所擅长者，故推断昆乃昆字之误，此书应为董康