金圣叹的个性与他的《水浒》点评——对金批《水浒》几个问题的重新思考.pdfVIP

金圣叹的个性与毫的水浒点评——对金批《水浒》几个问题的重新思考l 金圣叹晒个性与他硇《水浒》点评 ——对金批《水浒》几个问题的重新思考 武小新 (盐城师范学院中文系，江苏盐城224002) [关键词]金圣叹；《水浒》；个性；点评 [摘要]金批《水浒》中有三个问题一直是《水浒》研究和金圣叹研究的焦点：金圣叹对 《水浒》创作动机认定的矛盾说法，对《水浒》人物令人费解的点评，对《水浒》文本的随意改动。 金圣叹点评《水浒》具有鲜明的主体意识，把鉴赏作为个人心灵的一种寄托形式，使评书成为 自己的艺术再创造，表现了显著的“创造性的背离”倾向，在阅读和点评《水浒》时表现出“不思 而得，不勉而中”、“自容与其间”、率性而为、潇洒随意的才子品性。金批《水浒》中三个问题的 出现并非金圣叹有意为之，而是其率性任情、狂放自然的个性使然。 百零八人如不被剿灭，则会“将有若干百千 万人，思得复试于后世”[2]。这就是说，施 一、问题的提出 耐庵作《水浒》，是为统治者而“忧”，是有益 金批《水浒》中有三个问题一直是《水 于“道”与“治”的。这与传统的“文以载道” 浒》研究和金圣叹研究的焦点，那就是金圣 的创作目的是一致的。 叹对《水浒》创作动机认定的矛盾说法、对 其二，文以自娱说。在《读第五才子书 《水浒》人物令人费解的点评以及对《水浒》 法》中，金圣叹又说：“施耐庵本无一肚皮宿 文本的随意改动。具体矛盾和问题梳理如 怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值心闲， 下。 不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦 首先是对《水浒》的创作动机，金圣叹 心绣口，故其是非皆不谬于圣人。”[3]第二 先后提出了三种不同的看法。 十八回总评中说：“稗官之家，无事可纪，不 其一，文以载道说。金圣叹在《序一》 过欲成绝世奇文以自娱乐。”[4]在其伪造 中说：“作书，圣人而天子之事也。……非 的古本《水浒》施耐庵序中，金氏也说《水 圣人而作书，其书破道；非天子而作书，其 浒》乃心闲之际的“灯下戏墨”。在这些地 书破治。破道与治，是横议也。”[1]并认为 方，金氏认为《水浒》之创作与社会、政治无 这样的书和作者该烧、该杀，他主张小说的 关，只是作者出于消遣而进行的“灯下戏 创作要有益于“道”与“治”，即有益于儒家 墨”而已。 的伦理观念与政治秩序。在《序二》中金圣 其三，发愤、怨毒著书说。在金本《水 叹指出，施耐庵之所以作《水浒》，是忧于一 浒》楔子总评中，金圣叹两次感慨地指出， [收稿日期]2006—03—10 [作者简介]武小新(1969一)，女，江苏东台人，文学硕士，主要从事文艺学研究。 k鑫彗未黧5期， 如果一百零八人原无其人，那么作书之人 试图掩饰已经存在的矛盾，但这对他点评 “吾不知其有何等冤苦，而必设言一百八 宋江形象中出现的矛盾仍然无补。金批 人，而又远托之于水涯”[5]。在第一回总 《水浒》中，金圣叹对宋江的评改几乎完全 评中又说：“记一百八人之事，而亦居然谓 改变了作者的初衷，把一百零八将之首的 之史也，何居?从来庶人之议皆史也。”[6]英雄人物宋江硬是改造成了一个不忠不 他认为小说的源头是“庶人之议”，《水浒》