中国古代文学史（上） 陈洪 刘跃进 第九章 古文运动与唐代文章.pptVIP

第九章 古文运动与唐代文章 古文运动 韩、柳散文 晚唐的讽刺小品文 骈文的复兴 第一节 古文运动 古文运动并不是单纯的复古，其文体的创新是建立在骈文的高度成熟基础之上的。骈文是汉语特有的美文体式，肇源先秦，成于魏晋，盛于南北朝。在骈文的发展过程中，特别是在唐初百年的骈文写作历程中，骈文创作自身也酝酿着一些新变。 唐代骈文的新变，可追溯至初唐“四杰”。他们的一些作品已有意在华丽精工之外，寻求一种活泼和刚健的风格。 盛唐时期，骈文创作有了新的变化。作家们有意运散入骈，以追求雄浑、雍容之意趣。 第一节 古文运动 陆贽是中唐散文大家，将唐代骈文发展的新变推上一个新的高度。其奏议不用典，不征事，流畅平易。 韩愈在贞元九年所写的《争臣论》中第一次提出“文以明道”的观念，从而确定了“古文”创作的指导思想。与韩愈一样，柳宗元也主张“文以明道”。一大批作者参与到古文的创作中，一场轰轰烈烈的古文运动伴随着社会改革应运而生。 第二节 韩、柳散文 韩愈、柳宗元身体力行，创作散文八百多篇，有政论、书信、序说、传记、碑铭、寓言、游记等各种体裁。韩愈的散文写人、记事、议政、论学，反映时事，抒发感慨，评论历史，抒写心迹，充分地发挥了“古文”这种文体的功能。 韩愈的杂文较为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。其中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》《进学解》《获麟解》《伯夷颂》等。 进学解（节选） 夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 第二节 韩、柳散文 韩愈的赠序颇为精彩，韩愈以诗之唱叹韵味化入赠序中，其赠序文借题发挥，委婉多姿。如《送孟东野序》。 送孟东野序（节选） 大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？ 第二节 韩、柳散文 韩愈的文集中碑志作品最多，历来为人所称赏。韩愈碑志创作不拘一格，如生动的传记，大异于常。如《柳子厚墓志铭》《国子助教河东薛君墓志铭》等均为名篇。 柳子厚墓志铭（节选） 　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 第二节 韩、柳散文 韩愈“一人一样”的传记文颇为精彩。如《毛颖传》。 毛颖传（节选） 颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通於当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。 第二节 韩、柳散文 柳宗元的传记文在文学上有一定的成就，突破了以往传记作品不为普通人立传的传统，从小人物身上挖掘出普通人所具有的高尚品质、善良天性和聪明才智，为传记文学的画廊增添了小人物的光辉。?如《段太尉逸事状》。 段太尉逸事状（节选） 先是，太尉在泾州为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。 第二节 韩、柳散文 山水游记是柳宗元散文中的精品，这些记游之作主要写于永州贬所，其中呈现的大都是为世所弃的自然山水。但在作者笔下却奇异美丽、大放光彩。作者在此类文中借“弃地”来表现自己怀才不遇的悲剧命运。如“永州八记”