中国古代文学史（下） 陈洪 刘跃进 第四章 黄庭坚与江西诗派.pptVIP

第四章 黄庭坚与江西诗派 黄庭坚的诗与词 江西诗派 第一节 黄庭坚的诗与词 黄庭坚（1045——1105）字鲁直，字号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，治平四年（1067）进士。今存《山谷全集》70卷。 寄黄几复 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【诗】 宁律不谐，不使句弱，用字不工，不使语俗。 ——黄庭坚《题意可诗后》 题落星寺 落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。 小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。 宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。 蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。 此学老杜所谓拗字吴体格。 ——方回《瀛奎律髓》卷二五 【无一字无来处】 【点铁成金】 【夺胎换骨】 山谷云：诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥人其意而形容之，谓之夺胎法。 ——惠洪《冷斋夜话》 登快阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨。 ——《王直方诗话》 王充道送水仙花五十支，欣然会心，为之作咏 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼，出门一笑大江横。 山谷谓龟父曰：“甥最爱老舅诗中何等篇？”龟父举“蚁穴或梦封侯王，蜂房各自开户牖”及“黄尘不解涴明月，碧树为我生凉秋”，以为绝类工部。山谷云：“得之。” ——《王直方诗话》 或谓山谷诗一以生硬为主，何所见之偏也！公诗祖陶宗杜，体无不备，而早年亦从事于玉溪生，故集中所登，慷慨沉雄者固多，而流丽芊绵者亦复不少。……世人未览全集，辄以‘生硬’二字蔽之，不知公时作硬语，而老朴中自饶丰致。 ——陈丰《辨疑》 【词】 黄鲁直皆学东坡，韵制得七八。 ——王灼《碧鸡漫志》卷二 念奴娇 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足。万里青天，姮娥何处。驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁。? ? 年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。 余少时，间作乐府，以使酒玩世，道人法秀独罪余以笔墨劝淫，于我法中当下犁舌之狱。 ——《小山词序》 黄九时出俚语，如‘口不能言，心下快活’，可谓伧父之甚。 ——贺裳《皱水轩词筌》 第二节 江西诗派 【江 西 诗 派】 宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派称为“江西宗派”。“江西”即宋代的江南西路，黄庭坚及诗派中的二谢等十一人是江西人。 “宗派”，本为禅宗术语，因当时禅宗流行，黄、陈等人都习禅甚深，故借以称呼这一诗派。到了宋末，方回因该诗派成员多学杜甫，就把杜甫称为江西诗派之“祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了“一祖三宗”之说。 歌诗至于豫章始大出而力振之，后学者同作并和，尽发千古之秘，无余蕴矣。录其名字，曰江西宗派，其源流皆出豫章也。 ——吕本中《江西诗社宗派图》 吕本中（1084——1145）字居仁，号紫微，世称东莱先生，河南开封人。高宗绍兴六年（1136）进士。著有《东莱先生诗集》。 柳州开元寺夏雨 风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。 云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。 钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮。 面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。 学诗当活法。所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。盖有定法而无定法，知是者可与言活法矣。谢玄晖有言：‘好诗流转圆美如弹丸。’此真活法也。 ——《夏均父集序》 陈师道（1053——1102）字履常、无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。今存《后山集》24卷。 宁拙勿巧，宁朴勿华。 ——《后山诗话》