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体育教学改革不应忽视的一个问题 体育收集 作者不详 学生在体育课上身顺心违和有厌烦情绪的现象是普遍存在的，体育教材学完丢光的现象也是普遍存在的，这些固然受多种因素的影响，其中不正确的师生关系是一种重要的因素，而又往往没有被人们注意到。在师生矛盾当中，教师处于矛盾的主要方面。师生关系如果不正确，教师在情感上、在教学行为的各个环节上，都会偏离正确的基线，势必直接影响到教学过程和教学结果。师生关系是如何扭曲的，如何正确认识与构建正确的师生关系，实是体育教学改革不可愈越的一个问题。　　 一、师生关系的严重扭曲 　　古代儒家从人出发，从人道处理人与人的关系，孔子、孟子和荀子在其著作中，论述父子、君臣、夫妇、朋友之间关系时，都是双方兼顾的，讲究互相尊重、互相照顾、合情合理。将这种思想推论到师生关系方面，则应?quot;师生兼顾的。虽然儒家及孔子没有直接这样说，但是孔子的教育生活以及他与学生的关系，充分体现了师生兼顾的关系。孔子与学生共同生活，接近学生，接触学生照顾学生，关心学生，与学生讨论，允许学生提问，由此养成了师生间好学的学风，也养成了师生间深厚的感情，从而产生了人格感化的重大作用。因此孔子成为学生良师益友，许多学生成为孔子的优秀弟子。孔子爱护学生，学生敬仰孔子--这是一种亲和关系，是合理合情的师生关系。　　非常可惜，这种合理合情、富有教育成果的师生关系，并没有长期成为我国教育的优秀传统。自汉代以后，在封建礼教严格等级观念下面，促使人与人的关系极端分化，划清上下、尊卑、贵贱之分；绝不双方兼顾，只?quot;尊贵的上方，不顾卑贱的下方，这种观念得到历来帝王码汉卡的赞赏，导致漫长的封建社会人与人关系的分化与恶化。在教育方面，孔子所培养的那种师生关系，逐渐消失了，师生关系极度扭曲，下面三步曲足以证明。　????1、师长有尊使师生关系变味师长有尊出自汉代《白虎通义·三纲六纪》一书。这一套纲纪是统治的最高法则，由帝王统治臣子、父亲统治子女、丈夫统治妻子，都有绝对的权力。而六纪与三纲中没有写进去的人与人的关系，有的写进六纪之中，师生关系便是，第五纪写的是师长有尊。从表面上看，这句话似乎问题不大，要求学生尊重教师，尚可以接受，可是仔细想想，特别是将其与三纲联系起来，发现问题不小，首先，单方面规定学生无条件尊敬教师，没有做到师生兼顾--没有规定教师该怎样爱护学生；其次，容易使一些教师有意或无意之间将师长有尊看作三纲后面的第四纲--师为生纲，自己对学生具有君父对臣子那样的统治权力。对学生的管教，如同对学生的统治。师纲的出现，是师生关系扭曲的开始，开始变味了。 ????2、天地君亲师使师生关系变性在旧社会的一些家庭里，摆有天地君亲师的牌位，将师排列在天地君亲之列，意味着师具有极大的师权。前面说过教师是有尊而无权的，在天地君亲师牌位中却反映出教师既有受尊的地位，又有统治学生的权力。这种师权并不是单单写在书本上，而是直接进入千家万户，师权大大超过师长有尊，使师生关系更加扭曲，不仅变味，而且开始变性。 ????3、一日为师，终身为父使师生关系变质一日为师，终身为父源于旧社会，时至今日，有时还能听到这句话。这句话又比天地君亲师有过之而无不及。只要为师一日，就可以为父终身，享有终生的特权。这种说法将师生关系变成畸形，歪曲达到极点。这种观念将师生绝然割裂开来，将双方都摆在绝对的地位之上，首先将教师无条件的与君父并列，无论其品性如何，是黑是白，都处于尊贵地位，对学生具有君父对臣子那样大的统治权力。其次将学生永远摆在臣子地位，听任教师的摆布与训斥，不能有自己头脑与想法。师生之间出现事实上的不平等，赋予教师可以任意对待学生，这样的师生关系是冷淡的、疏远的、虚伪的和紧张的；这种畸形的师生关系到清末民初达到登峰造极程度，学生在学校学习，身心受到无量的痛苦。 新中国成立以来，师生关系发生了明显的变化，但是千年的观念的影响还是存在的，不正确的师生关系依然到处可见，变化的是表面形式或现象。 　　 二、师生关系的客观阐述　　为构建新型的师生关系，首先应对师生关系有个客观的、正确的认识。 　　????1、有生才有师　　在学校出现之前，子女要为学习，家长请来合适的人（教师）上门都自己的子女，后因要学习的青少年越来越多，家庭教学已不能满足需要，于是在社会上出现了正式的教育机构--学校。众多的学生来到学校学习，因此引起教师队伍的发展与壮大。可见，在古代是先有学生，后有教师的；没有学生，也就没有教师；在现代也是这个道理，如果没有学生，哪有学校、哪有教师呢？学生不为教师存在而存在，而教师却因学生存在而存在。这一简单的事实，并没有被所有的教师（包括体育教师）认识到，甚至有一部分教师存在着相反的看法。　????2、爱生与尊师 　　针对旧中国严重扭曲的师生关系，徐特立、吴玉章等前辈早在本世纪