鲁周公.docVIP

第1节 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃dǔ仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺yuè，召公把小钺 ，以夹武王，衅xìn社，告纣之罪于天及殷民。释箕jī子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以继殷yīn祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜fù，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。笃dǔ仁 （2）重 则刘病日笃《陈情表》 2.异于群子用事居多周公辅行周公把大钺以夹武王衅xìn社 臣闻之胡龁hé曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：。’社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》释箕jī子之囚殷纣淫乱暴虐，比干强谏，纣剖其心，箕子害怕装疯为奴，被纣囚禁。使管叔、蔡叔傅fù之但这种辅助又有教育及监视的意思。中国古代以子孙不断、祭祀不绝为光荣。作为有道之君王往往不灭绝敌方子孙祭祀，所以让武庚禄父继承对殷祖先的岁时香火祭祀。遍封功臣同姓戚者周公不就封武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫yù，群臣惧，太公、召公乃穆卜。周