伯莎为何会“疯”？——论《藻海茫茫》女主角身份认同失败问题.pdf

· 86 · 怀化学院学报 身份或角色的共识以及这种共识对社会关系的影响。 安的母亲死后 ，安被送入 了修道院，开始 了接受西 心理学则称身份认 同的本质是心灵意义上 的归属 ， 方文化 的熏陶和调教。她继父 曾送过她一些礼物， 更关注人心理上 的健康和心理层面 的身份认 同归 可安认为接受他的礼物是不 当的。这样一种冷淡疏 属”l3l2。简言之 ，身份是一种对个人 自身价值 ，意 离的感情本不应该出现在父女身上 的。可继父 的殷 义的确认和个人心灵归属 的总和。在后殖民文学文 勤并不是毫无 由头 ，他其实是在谋划将安嫁 出去做 本中，这种身份认 同则混入 了异质的成分 ，认 同的 准备 。他最后一次去修道院看望安时，就像看一件 过程 因种族 、性别、国别的因素变得相 当困难和复 商品一样打量安，看她值不值得卖 出去。最后在继 杂。对于后殖民地 的人来说 ，身份认 同是 “某一文 父的安排下 ，她与罗彻斯特结合 ，安的悲剧正式开 化主体在强势与弱势文化之间进行的集体身份选择 ， 始 。安与其同父异母 的哥哥丹尼尔之间的认 同也是 由此产生了强烈的思想震荡和 巨大的精神磨难 ，其 不成功的，丹尼尔从小缺少父爱，安的父亲把财产 显著特征，可以概括为一种焦虑与希冀 ，痛苦与欣 和陪伴的时间都给予 了安 ，致使丹尼尔从小对安心 悦并存的主体体验。此种身份认 同状态可称为混合 存怨恨 。于是当安 即将嫁给罗彻斯特之前 ，他写信 身份认 同，这种身份认同也是后殖 民，后现代文化 给罗彻斯特诋毁安 以及安 的母亲，把她们说成是淫 批评关注的主要焦点。”l4_3缺少认同的参照或是不被 荡 的化身 ，并且精神都不正常 ，导致罗彻斯特对安 自己所认同的族群接受则会导致一个人心灵和精神 的偏见加深。 上的创伤 ，小说的女主人公便遭遇了认 同失败 的问 总之 ，安与 自已的母亲 、继父和长兄之 间的认 题 。 同是失败 的。在殖 民地社会 ，作为中间人 的她 ，亲 《藻海茫茫》中的女主人的认同是失败的，分别 情本应是她强大的支柱 ，可就连这她所获得的都少 在 内部空间 (与亲人 的认 同)和外部空间 (与 白人 之又少 。 群体和黑人群体)认 同失败。 二、与黑人群体认 同失败 一 、 亲属认同失败 如果说亲属认同是内部空 间涉及 的问题 ，那么 在内部空 间中，安与其父母 、哥哥认 同失败 。 与黑人群体或 白人群体 的认 同则是外部空 间解决 的 安在生母身上得不到作为女儿身份的认 同，究其原 问题 。安 曾犹豫过究竟和哪个群体形成认同，她在 因是 因为她母亲将所有的爱倾注在 了小儿子身上 。 两种身份间摇摆 。“我渴望成为一个英国女孩 ，但是 很多次她想和母亲亲近 ，希望获取一些母爱 ，却被 我想念克里斯多芬做的菜肴 。” 一方面她想成为一 无情地拒绝 。安 “讨厌她皱眉头 ，曾试 图抚平它 ， 个地道的英国人；另一方面 ，从小生长的地方对她 她却不说一句话将我推开，动作不粗鲁但很冷淡平 来说又无法割舍 。殊不知 ，无论是哪个群体 ，她都 静 ，好像她认为我对她来说一点用都没有。”… 帮母 不能够真正地被接受 。白人有属于他们的 白色神话 ， 亲抚平额头上的皱纹本是一项温馨之举 ，虽然解决 崇 尚纯正的血统 ，像安这种混血儿是不受他们待见 不了母亲 的忧愁 ，但也是值得获得母亲 的赞许 的， 的，常年积压的奴隶 一主奴隶 的矛盾使得安这种 白 可是安得到的却是冷酷的拒绝 。安也 曾试 图为母亲 人的后代注定要被黑人仇视。英 国来 的女人们称安 扇风纳凉 ，“她却别开头 ，说如果你别理我我就能够