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泛泛系理论导论修订版 The Revision to the Introduction of Theory of Fundamental Frame of Systems, Version 200-2006-05-16 泛泛系理论导论?修订版(版本200-2006-05-16)冯向军[内容提要]自从2004年问世以来，泛泛系理论历经坎坷、饱受磨炼而百折不回、百折不悔，终于取得了长足而可喜的进步。现在本理论已进入了一个新的发展阶段，上了一个新的理论台阶，已不再完全是幼苗，而是开始在天地间茁壮成长的小树。GOOGLE?SCHOLAR(GOOGLE?学术)?已正式收录泛泛系理论。原始的泛泛系理论导论已经远远不能够概括泛泛系理论的实质、意向和全貌。所以决定对旧的导论作较大规模的修订。这就是本修订版的来由。(一)什么是泛泛系理论？泛泛系理论是从自然法则或自然科学规律出发来探讨大自然的奥秘、宇宙人生的真相的科学探索体系。我们宁可把独立于人的意识而客观存在的大自然的奥秘、宇宙人生的真相叫做实际、实在、实相、真如，也不愿意把这些奥秘和真相称为“物质”。这是因为“物质”的概念已被广泛滥用而时常与其哲学本义-不依赖于人的意识的客观实在相距甚远。可以说有相当一部分所谓的“物质”都是在意识这个分别心作用下所产生的结果，根本就不是不依赖于人的意识的客观实在。泛泛系理论认为本原是独立而不改的、无对立面的。但是本原的表相必须符合自然科学规律。假如我们把现象世界的各种现象也看成是本原的化生、本原的演员、本原的文本、破缺的本原、受约束的本原、有变碍的本原、有畸变的本原，那么这些规律包括而不限于最大熵原理、最大复杂度原理、最大信息量原理、最大发生概率原理、泛牛顿第二定律、泛泛系动力学方程、泛泛系本质信息守恒定理等。假如把大自然、宇宙人生比作一枚“硬币”，那么本原就是这枚“硬币”的本来面目-她自自然然而无正反面。从此根本观点出发我们认为本原是一种以非决定性或非固定性的形式所表达的决定性或固定性。用言语表达的世界图景都是某种表相。泛泛系理论把世界分为本质世界和现象世界两种表相。本质世界又称自然世界、必然世界、自由世界、无约束世界、决定性世界；与之相对应现象世界又称为非自然世界、非必然世界、非自由世界、有约束世界(有碍世界)、非决定性世界。本?质世界全部都可以用广义泛对称(A，A非)?+(非A，非(A非))?或其简式(A,非A)来建模。现象世界全部都可以用广义向量(有条件的存在，存在条件)或泛有序对(A，B)来描述。所以泛泛系理论是关于广义泛对称和广义向量的科学理论。广义向量和广义泛对称的关系是广义向量相对于广义泛对称是广义泛对称破缺，是被压缩或被约束的广义泛对称，是广义泛对称的演员和文本；广义泛对称相对于广义向量则是广义向量的解脱、超脱和解放，是广义向量的本质和本质对称性，是各种广义向量的自然或无约束状态。从更高层次来看所谓本质世界和现象世界的本质又是(非本质世界，非现象世界)所指向的如如不动的实际、实在、实相、真如。广义泛对称和广义向量都是泛有序对，所以泛泛系理论又是一种泛有序对论。现象世界的本质是变碍。变就是变化；碍就是障碍、阻碍或约束(包括自身对外界的障碍、阻碍或约束和外界对自身的障碍、阻碍或约束)。具有相对稳态的现象世界其约束条件可以统一为平均特征广义信息Ec不变。现象世界的变化服从?“万法因缘生”这个哲理和泛泛系动力学方程这个数理。相对于变，有不变，这就构成了现象世界的狭义泛对称；相对碍而有无碍，这就形成了空间的概念。由变碍而导致了时间的概念和信息的概念。有碍对应于离散，而无碍对应于连续，所以就有了量子和无穷小的概念。现象世界的推动力是物理力和泛泛系概率力、泛泛系信息力、泛泛系复杂力、泛泛系熵动力的复合，由此而有泛能量的概念。物理能量和物理力均与某种变碍相联系。现象世界的科学五基元(物质，能量，时间，空间，信息)是一5维高维向量，其分量间存在泛系五互：相互联系、相互转化，相互派生，相互显生，相互约束。信息和知觉有紧密联系，所以泛泛系理论推出了基于知觉模型的对信息测度的超大统一；信息能与智能有密切关系，所以泛泛系研究了作为广义向量的信息-能，信息-物质，信息-时间，信息-空间。广义泛对称、广义向量、泛有序对构成了泛泛系理论认识世界的基础。那么泛泛系理论用于改造世界的基础是什么呢？泛泛系理论认为人类一切理性活动都是一种观控活动，由观控而导致泛优化。所以泛泛系理论面向改造世界的部分就是在继承和发展于宏义观控技术的基础上所发展和正在发展的观控科学技术。(二)泛泛系理论的三层次在人类科学探索史上，有没有一种探索体系是坚持以自然科学原理为基础