《郁离子》序.doc

《郁离子》序 读写天地 200901 古之君子,学足以开物成 务,道足以经纶大经,必思任天 下之重而不私以善其身.故其得 君措於用也,秩之为礼,宣之为 乐,布之为纪纲法度,施之为政 刑,文明之治洽乎四海,流泽被 于无穷.此奚特假言以自见哉! l及其后也,虽孔子之圣可大有 }为,而犹不免述怍以传道,况其 {下乎1 1然则必假夫文以自见者,盖 I君子不得已焉耳矣!君子以为学 L———～—————————— 既不获措诸设施,道不行於天下, 其所抱负经画可以文明治世者, 独得笔之方册,垂示千百载之卜. 知而好者,或得以行,是亦吾泽 所及,其志岂不为可尚矣夫? 然自秦汉而降,能言之士何 限,非不欲如前所云也.率多淫 於异端,失於伪巧,诡而不正, 驳而不纯,弗畔夫道固鲜.人苟 用之以求致治,殆犹适燕而南其 辕乎?阐天地之隐,发物理之 微,究人事之变,喻焉而当,辩 生昊从善 焉而彰,简而严,博而切,反覆 以尽乎古今,恳到以中乎要会, 不袭履陈腐,而於圣贤之道若合 符节,无一不可宜於行,近世以 来未有如《郁离子》之善者也. 夫郁郁,文也;明两,离也; 郁离者.文明之谓也.非所以自 号,其意谓天下后世若用斯言, 必可底文明之治耳!呜呼,此宁 虚语哉?o (选自《郁离子?序》) I 听说过金玉其外,败絮其中 这个成语吗?它出于《卖柑者言》: 观其坐高堂.骑大马,酵醇酉农而饫 肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可 象也?又何往而不金玉其外,败絮其中 也哉!意思是外表漂亮.内里破败. 虚有华美的外表,实质却一团糟. 《卖柑者言》的作者是三分天 下诸葛亮,一统江山刘伯温中的刘 伯温((1311-1375年).刘伯温名基, 字伯温.元代末年进士,担任过小官. 他大半生郁郁不得志,辞官归隐,发 愤着书,《郁离子》是在他47—5O岁 那几年间写的.书成不久,他离家出 山,成为朱元璋的亲信,协助朱元璋 建立了统一的明王朝. 《郁离子》的郁,是有文采的 样子;离.八卦之一,代表火,《象》 日明两作离,大人以继明照于四 方,意为明亮;部离子是文明 人(即有思想有理智的人)的意思. 《郁离子》不仅集中反应了刘伯温治国 安民的主张.也反映了他的人才观, 哲学思想,经济思想,文学成就,道 德为人以及渊博学识.这篇序言不是 自序,而是他序.节选部分以极其简 洁的文字阐述了《郁离子》的写作缘 由(学既不获措诸设施,道不行於天 下,其所抱负经画可以文明治世者, 独得笔之方册,垂示千百载之)及 其目的(天下后世若用斯言,必可底 文明之治).条理井然,语言精到, 可与《郁离子》媲美. 学古文,以不读破句为难.不读 破句,叉以读好句首的第一二字为难. 古文是以单音节词为主的,但人们却 读惯了现代汉语中的双音节词,把古 文中的单音节词也读成双音节词,结 果诘届聱牙.因此,读好句首的第一 二字是学好文言文的第一步.看文中 加租的字,单字要单读一拍,且稍停 顿.双字相连的虽然也是单音节词, 却要合读一拍.其次.要注意对句. 加下画线的是部分对句.不论是否有 下划线,凡是对句,读的时候要都连 得紧一点.再次,是通假字,古今异 义以及一词多义:特是只的意思;假 通借;是是代词,这,此的意思;畔 通叛;苟是如果的意思;殆是大概的 意思;底通抵,抵达.最后是一些文 化常识:符节是古代派遣使者或调兵 时用做凭证的东西,用竹,木,玉, 铜等制成,刻上文字,分成两半,一 半存朝廷,一半给外任官员或出征将 帅.适燕而南其辕是南辕北辙的 活用,比喻目的与行为相反. 竺 一 ,解释下列句子中加点的词: ①然自秦汉而降,能言之士何限, 非不欲如前所云也. ②率多淫於异端,失於伪巧,…… ⑧呜呼,此宁虚语哉? ④弗畔夫道固鲜. ⑤君子以为学既不获措诸设施 二,下列句子中加点的词语意义 古今相同的是(): A,虽孔子之圣可大有为 B,布之为纪纲法度 C,君子以为学既不获措诸设施 D,非所以自号 三,翻译下面的句子: ①然则必假夫文以自见者,盖君 子不得已焉耳矣!②人苟用之以求致 治,殆犹适燕而南其辕乎.③非所以 自号,其意谓天下后世若用斯言,必 可底文明之治耳! 附:参考答案 一 ,然:然而,但是;云:说; 率:大概;宁:岂,难道;鲜:少; 诸:之于,兼词. 二,D 三,①这样看来.一定要借助那 文字来表现自己.大概是君子不得已 的事.②人们如果用能说善道之人的 话来隶天下大治,大概如同到燕国却 驾车往南走一样.((都离子)不是 用来给自己取名号的.它的意思是天 下后世如果能实践这本书里的思想, 一 定可以达到文明的大治境界!