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“西学中和”:中国现代美学初创阶段的另一种叙事

第 3l卷第 1期 泰 山学 院 学 报 V01.3l N0.1 2009年 1月 JOURNALOFTAISHAN UNIVERSITY Jan. 2009 “西 堂-41中 和 ”:中 国 现 代 美 堂-41 初 创 阶 段 的 另 一 种 叙 事 刘 德 林 (泰山学院汉语言文学院,山东 泰山 271021) [摘 要] 用 “西学东渐”来叙述中国现代美学初创时期的进程不仅不符合历史的事实, 而且也成为制约中国当代美学发展的思想瓶颈。本文主张用 “西学中和”对这一时期的中国美 学进行重新叙述,一方面认同当时的中国学人对西方美学的借鉴、吸收与综合,另一方面突出他 们对传统美学思想的尊重以及对传统美学 “中和”精神的运用。 [关键词】 西学东渐;西学中和;中和;中国现代关学 [中图分类号]101 [文献标识码]A [文章编号]1672—2590(2009)01—0065—06 学术界在叙述 20世纪初期中国美学的发展 及亚洲其它国家。对于这一时期的中国美学而 时常常采用 “西学东渐”的说法。西学东渐这个 言,它是由中国美学界的前辈们在借鉴、吸收西方 术语最早见于 1915年恽铁樵 、徐凤石根据容闳英 现代美学思想的基础上建构起来的,也不可能包 文回忆录翻译的 《西学东渐记》一书,该术语其后 含 “东方”亚洲其它国家的美学。因此,用东渐表 被用来描述西方近代学术思想向中国传播的历史 示西方现代美学在中国的传播不是那么恰当。其 过程。就这一时期的中国美学发展而言,这种叙 次,西学东渐含有全盘西化的意味,它强调西方美 述方式显然具有其合理性的一面,因为在中国传 学在中国地域上的蔓延、传播,强调中国当时的学 统文化中原本就没能出现现代意义上的美学学 术界对西方 “现代”美学的全部接受。这种叙述 科,也根本没有 “美学”一词,它是在 l9世纪末20 不仅一方面忽视了当时的中国美学界的前辈们在 世纪初 由中国学者根据 日文翻译而成的。但是这 选择性地接受西方现代美学思想时体现出来的主 种叙述从语义学的角度而言是不尽符合历史事实 体性 ,另一方面也否定了他们 自身美学思想的特 的,而且从语用学的角度而言它也成为制约中国 殊性,将其看作为不合格的西方现代美学的中国 当代美学发展的思想瓶颈。 版。比如,当代的某位学者在总结这一时期的中 国美学状况时评价道:“总的说来,此期美学不是 以中国美学为本位,而是以国外美学为本位,是用 从语义学的角度分析,这个术语不仅意义含 国外美学的理论观念来阐释、修正和改造中国传 混而且与历史事实也不尽相符。首先,我们似乎 统美学。”“所以此期的美学常常是由西方近现代 可以在美学的范畴上给予西学一个相对明确的规 美学与中国传统美学异端思想杂糅而成的混合 定,即不同于中国传统美学思想的、根据科学精神 体。”… 这种叙述还隐含着另一层含义,即 建立起来的西方现代美学体系。但是,“东渐”之 将中国传统美学思想看作是完全落伍的、过时的 东是一个表示地理性方位的名词,它不仅包含了 思想,将其看作为制约中国现代和当代美学发展 位于欧洲之东的中国,也包含印度、韩国和Et本以 的桎梏,认为它根本就不能够在现代或当代中国 [收稿 日期]2008—09~19 [作者简介]刘德林(1970一),男,山东兖州人,泰山学院中文系讲师,文学博士。 泰 山学 院 学报 第31卷 美学的建构中发挥积极的作用。 化是不彻底的;而主张回归传统的学者则会指责

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