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高中美术校本课程的开发与思考 ——福州格致中学 洪艳娟 摘 要：高中教育是非义务教育阶段的基础教育，是教育改革的重要组成部分。教育改革的核心内容是课程改革。随着高中新课程改革的启动，笔者所在的学校也正式启动新一轮的高中校本课程的开发。通过高中美术校本课程《于山古建筑欣赏》和《艺术设计》的开发，改变了传统的教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式。 关键词: 高中美术 校本课程 开发 于山文化 艺术设计 课程目标 课程内容 课程实施 课程评价 科技 创新 思考 “普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育”⑴,“是连接九年义务教育和高等教育的桥梁和纽带”⑵。1999年《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“调整和改革课程体系、结构、内容、建立新的课程体系,试行国家课程、地方课程和学校课程。”高中课程改革于2004年9月在广东、山东、海南和宁夏四个省区正式启动。“校本课程是学校在国家、地方规定的课程之外，为实现办学特色，发展学生的特长和教师的特点而自主确定的课程”⑶。笔者所在的学校——福州格致中学,是一所百年老校,有着多年自主开发课程的实践经验。2004年9月,我校正式启动新一轮的校本课程开发。 一、 由于我校地处于山北麓,而于山是福州市的象征之一,自命名距今已有二千三百多年的历史,名胜古迹甚多,是让学生进行探究学习的好去处。因此,2005年2月,学校组织部分学科的教师开展有格致特色的多学科整合实验课程的开发——《于山文化》。作为一名美术教师, 笔者也积极参与其中。 为了编写好教材, 笔者分以下几个步骤进行:1、对于山管理处的专家进行访谈。为了方便教师对于山的深入了解,学校领导特邀两位于山管理处的负责人来校与有关的教师进行座谈。这些对于山的历史颇有研究的专家首先给我们简介于山的历史和现状，然后让我们老师提问题，他们再做回答。2、（再次）对于山进行实地参观（因笔者以往曾多次游玩过），并拍摄些图片和录像资料。3、对部分学生进行问卷调查。调查结果显示约47﹪的学生没到于山游览过，即使有的游览过于山，他们中也约有一半的觉得游于山没什么好看的，对于山的历史知之甚少。从中可看出学生对乡土缺乏了解，以及编写乡土教材的必要性。4、确定子课题。从实地参观和专家访谈中了解到目前于山的建筑主要是古建筑，尤以寺庙建筑居多，其中包括道教、佛教建筑，并且它们的布局也有奇妙的现象。因此，经过《于山文化》课题组成员的集体讨论，笔者确定子课题是《于山古建筑欣赏》。5、结合高中新课标要求和学生实际情况确定课程目标和课程内容。由于《于山文化》校本课程是一门集语文、英语、历史、地理、政治、生物、美术等多学科整合实验的校本课程，很多学科都涉足到于山古建筑，因此，在课程内容的设计上，笔者主要从美术学科的角度出发进行处理。其宗旨是通过教学，使学生（1）、能说出古建筑的种类。（2）、能欣赏古建筑的美。（3）、能理解古建筑（寺庙建筑）形式所包含的意识形态观念。（4）、关注现实、关注环保，增强对地域特色文化的弘扬与保护的责任感和使命感。 为了让学生在课堂上有足够的时间参与讨论，本课题课堂教学时数安排2课时。在此应该强调的是，仅靠有限的课堂教学是不行的，因课程资源具有“多质性”⑷。例如：于山上的白塔，我们既可以从美学的角度进行欣赏，又可以从科学的角度来分析它对现代高层建筑的影响，教师的启发、引导起着非常重要的作用。教师应引导学生利用课余时间进行深入的探究,打破课堂教学的局限性。为此, 笔者安排了两道课后思考题。问题1:于山有哪些主要的宗教建筑?它们在布局上有哪些奇妙的现象?这种现象说明了什么? 问题2:中国道家思想影响面很大,你能举例说说它对于山古建筑的影响吗?能举例说明它对现代环保意识的影响吗？另外, 笔者还提供教材参考书目给学生。 《于山文化》校本课程没有编印成教材给学生,只是给本校的教师。这是由于:1、学校鼓励学生利用课外时间进行实地调查,让学生自主的探究学习,并在研究的过程中生成新的课程,避免学生受已有课程内容的约束。2、避免因印制教材需要额外的经费,给学生带来经济负担。 2005年4月,学校举行了《于山文化》校本课程市级成果汇报课,受到了专家与同行们的一致好评。有许多外校的听课教师说:“通过于山古建筑欣赏,增长了不少知识……作为福州人,平时虽然经常仰望到‘天君殿’,居然还不知它是我国道教重大圣地。”通过《于山文化》校本课程的开发,师生都得到共同成长。由笔者执教的《于山古建筑欣赏》经学生衍生出的子课题有:《从苏州园林到福州园林》、《重视城市历史文化古迹的保护与利用——“于山文化”的保护与利用的调查研究》、《我给于山做广告——“于山文化”海报设计