“文道”结合于语文教学中.doc

浅谈语文教学中的“文道结合” 叶圣陶在谈到语文阅读教学时指出：“由语言文字而深明其内容，且有助于思路之提高品德之修养。”也就是说，通过语言文字的理解体会进行课文情的迁移，理的默化，使学生受到思想教育。 —：理解词句品味“道” 学生只有读懂了语言文字，才能谈得上感受其思想内容。我在语文教学中注意把语言文字的理解与“道”的传授结合起来。如教学课文《荔枝蜜》时我抓住了文中这几个句子：老梁说：“蜂王可以活三年，工蜂最多活六个月。”我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。这几句话蕴含的思想内容是很深刻的，教学时就必须寻求其中渗透德育的最佳契合点：作者为什么“一颤”？又为什么“不仅一颤”？“颤”中注入笔端的又是怎样的思想感情？我抓住“颤”予以引导，就能使学生明确这是对小蜜蜂短暂的生命所显示的意义和价值的幡然领悟，是对辛勤“酿就百花蜜，留得香甜在人间”的小蜜蜂的由衷赞美，再进而由物及人，循情入理，就能使学生明确“小生灵可爱”的深刻寓意，从而在强烈的感染之中意识到生命的价值和人生哲理。如此缘文悟道，因道解文，实际上就是思想政治教育的“潜移默化”。 二：加强朗读领悟“道” 叶圣陶说：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。”就是把作者的情感在读的时候表达出来。情是促进德育与智育结合的关键因素，因此，有感情的朗读课文，是在阅读教学中渗透德育的有效方法之一。梁启超的《少年中国说》一课有许多感情充沛的句子，它充分表达了作者的爱国主义思想感情。如“少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”“红日初生，其道大光；河出潜流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶……”“天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”在这几段文字中，作者为了表达他那奔纵的思想感情，他运用了大量的排比，对偶，反复，重叠的修辞法，文章酣畅淋漓，热情洋溢奔放，形式上对称中富于变化，在整齐中饱含气势，诵之流畅顺口。在指导学生朗读时，我抓住梁启超先生“笔端常带感情”的语言特点，以声传情，以情入境，读出作者澎湃的爱国激情，是学生产生共鸣，激发学生热爱祖国，担当建设大任的思想感情。确实是这样，很多学生在课后和我说，读完这篇文章自己热血沸腾，突然有了重任在肩的感觉。 三：引导想象体会“道” 通过形象可以帮助学生认识世界、明辨事理、学习语言。在语文教学中要充分利用教材，运用情境教学法，让学生感受形象，入情入境。而学生感受形象，入情入境的主要途径是要通过丰富的想象。如《我的叔叔于勒》一课，作者对文中线索人物于勒并没有用多少笔墨描写它，主要通过“我”的观察和“我”的心理活动来烘托他的苍老落魄，处境的凄惨可怜。当讲读“我”在心里默念：“这就是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”这段心理活动时，我启发学生自己去想象在船上孤苦无依的于勒看到自己就要回到家乡时的心理感受。有的学生动情地描述了于勒看到海岸边的故乡时的兴奋激动的神态，有的学生描述了于勒在心里向兄嫂作忏悔，还有学生想象于勒羞于无颜见兄嫂，再一次痛苦地乘船离去。总起来看，学生都想象到于勒对回家的向往，对能回到亲人身边并得到他们谅解的渴望。抓住这一时机，我引导学生继续阅读，让他们自己去看于勒的兄嫂对他这个落魄的兄弟的态度，在有前面感情铺垫的基础上，学生被菲利普夫妇的唯利是图，冷酷无情的做法震惊了。有很多的学生的脸上现出了失望和痛苦的神情，我知道他们是为于勒失望痛苦。这时，我抓住学生感情上的波涛，继续因势利导：莫泊桑这篇小说为我们上演了一出贫穷则兄不认弟的人间悲剧，这让我们对资本主义社会有了一个怎样的认识。这样学生由动情到晓理，认识到了资本主义社会的金钱至上，同时也更加感觉到我们社会主义的温暖和谐，从而达到了这篇课文的思想教育目的。 四：拓展迁移体会“道” 对于中学生，除了有能通过形象思维认识世界．明辨事理的能力，还应具备运用理性思维来认知生活，感悟生活的能力。因此，在教学中要充分利用教材将所学知识加以拓展迁移，培养学生的思辨能力。例如在学习了孟子的《鱼我所欲也》之后，我要求学生联系实际谈学习这篇文章的现实意义，很多学生联系 到目前社会上的不正之风，有些人在民族存亡和革命成败的危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功天下太平之时，却不顾廉耻，不择手段地追名逐利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利。在讨论中学生认识到这些人的做法正是孟子所说的“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，孟子指责“万钟则不辩礼义而受之”,不但对当时黑暗政治和贪官污吏有揭露和批判意义，而且也在提醒我们这些后人应该时时刻刻警惕和反省自己，不要贪图