城市公共空间设计——人性场所的回归研究.pdfVIP

李燕梅：城市公共空间设计 城市公共空间设计 ——人性场所的回归 李 燕 梅 【摘要】在全球都已经意识到保持生态平衡的重要性呼吁建设生态城市的今天，我们应该转变观念和设 计思想，贯穿城市规划、建筑学、园林学的设计原则，在设计中把它们统一起来，达成三位一体的，建设我们 理想中的生态城市和公共空间。 【关键词】公共空间；人性场所 近几年来，伴随着经济建设速度的加快，我国 是生活的舞台，是不同于生命的体验，不同的社会 正步入加速城市化的时期，在城市社会、经济结构 生活和不同的价值体系的交流沟通和彼此共存。 和空间结构发生迅速、重大变化的同时，城市规模 在人类远古时期就存在公共空间。50万年前 也显著增长。这种城市化过程对于地区经济的发展 的“北京人”，围猎回来，在洞口的平台上架起篝 已经并将继续起到巨大的带动作用，但同时所引发 火，分享着一天的猎获，5000年前半坡居民走出 的人类生存环境持续化发展问题成为规划工作者新 各自的草棚，聚集于村落中心的场地，载歌载舞， 的研究领域的重要课题。 共庆平安或准备出征捍卫家园，在克里特岛上的一 走进每一个城市，单调的摩天大楼、大量标准 个楔形不规则的多层平台上，美农王族及大臣们观 化的厂房，令人感到厌倦，追求特色与个性的领导 看来自亚细亚美女的歌舞；在古罗马的广场上，公 和设计师人员便挖空心思，竭尽屋顶、立面、广场 民们辩论政治、讨伐不称职的官员。 和马路之能事， “夺回古都风貌”、创造“世界第 这些便是公共场所，它们是一个人与人交流的 一”、构筑“新世纪”景观，但结果又是如何呢? 地方，一个供人分享，同时，看和被看的所在，离 那令人望而却步的景观大道、那曝晒在太阳下的世 开了人的活动公共场所空间便失去了意义，现代人 纪广场，还有那“亮起来”的街道，于是又产生了 文地理学派及现象主义景观学派都强调人在场所中 “城市由谁来设计?城市为谁设计?”的问题。 的体验，强调人在普通的，日常的环境中的活动， 强调场所的物理特征、人的活动以及含义的三位一 1城市的本质是城市公共空间 体性，这里的物理特征包括场所的空间结构和所有 具体的现象；这里的人则是一个景中的人而不是一 城市是什么?美国社会学建筑师克里斯托弗· 个旁观者，这里的含义是指人在具体做什么。因 亚历山大说：城市是包容生活的容器，能为其内在 此，场所或景观不是让人参观的，向人展示的，而 复合交错的生活服务。城市不是徒有其形的物质实 是供人使用，让人成为其中的一部分，场所、景观 体，而是人类生活的载体，并为人的不同活动提供 离开了人的使用便失去了意义，成为失落的场所。 各类适宜的场所，这些场所不是别的，就是城市的 我们怀念远古人类的公共场所，那是浪漫的、 空间。城市空间包括建筑空间和城市公共空间。建 自由的、充满诗意的；那是朴素的，且具功用的， 筑空间只是如住宅这样的生存空间，满足人的最低 那是直上直下的，人的活动踩踏出来，根据人的运 层次的生存需要，而城市公共空间才是城市的精华 动轨迹所圈划的；那是民主的，人人都认同、人人 和本质，是人的生命空间，是具有蓬勃个性的生长 参与的物化形态，是人所以为之归属的，刻入人的 空间，满足人与自然和社会交流的高层次需要。如 生命历程和人生记忆的。这些场所归纳起来